‌‌حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
21171 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَقَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ، فَقَرَأَ قِرَاءَةً سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ، فَقُمْنَا جَمِيعًا، فَدَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا قَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ هَذَا، فَقَرَأَ قِرَاءَةً غَيْرَ قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اقْرَآ " فَقَرَآ، قَالَ: " أَصَبْتُمَا " فَلَمَّا قَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي قَالَ، كَبُرَ عَلَيَّ، وَلَا إِذْ كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا رَأَى الَّذِي غَشِيَنِي، ضَرَبَ فِي صَدْرِي، فَفِضْتُ عَرَقًا، وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اللهِ فَرَقًا، فَقَالَ: " يَا أُبَيُّ إِنَّ رَبِّي أَرْسَلَ إِلَيَّ: أَنْ اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ، فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ: أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ: أَنْ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ، فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ: أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ: أَنْ اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، وَلَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا قَالَ: قُلْتُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي، اللهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي، وَأَخَّرْتُ الثَّالِثَةَ لِيَوْمٍ يَرْغَبُ إِلَيَّ فِيهِ الْخَلْقُ، حَتَّى إِبْرَاهِيمَ " (1).--------------------------------------------
= وانظر (21166).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري. =
উবাই বিন কা'ব থেকে বর্ণিত আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লার হাদিস
২১১৭১ - ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি বলেন যে আব্দুল্লাহ বিন ঈসা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি উবাই বিন কা'ব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং এমন এক পদ্ধতিতে কুরআন তিলাওয়াত করল যা আমি অপছন্দ করলাম। তারপর অন্য এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং তার সঙ্গীর তিলাওয়াত থেকে ভিন্নভাবে তিলাওয়াত করল। তখন আমরা সবাই মিলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এই ব্যক্তি এমন এক পদ্ধতিতে তিলাওয়াত করেছে যা আমি অপছন্দ করেছি, তারপর এই ব্যক্তি এসে তার সঙ্গীর তিলাওয়াত থেকে ভিন্নভাবে তিলাওয়াত করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে বললেন: "তোমরা তিলাওয়াত করো।" তারা তিলাওয়াত করল। তিনি বললেন: "তোমরা উভয়েই সঠিক করেছ।" যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এই কথা বললেন, তখন আমার অন্তরে (সন্দেহ বা অস্বস্তি) এত প্রবল হলো যা জাহেলি যুগেও আমার মাঝে ছিল না। যখন তিনি (রাসূল) আমার অবস্থা দেখলেন যা আমাকে আচ্ছন্ন করেছিল, তখন তিনি আমার বক্ষে আঘাত করলেন, ফলে আমি ঘামতে লাগলাম এবং ভয়ে আমার মনে হতে লাগল যেন আমি আল্লাহকে দেখছি। তিনি বললেন: "হে উবাই! আমার প্রতিপালক আমার কাছে নির্দেশ পাঠিয়েছেন যে, আমি যেন কুরআন এক পদ্ধতিতে (হারফে) তিলাওয়াত করি। আমি তাঁর কাছে ফিরে আবেদন জানালাম: আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। তখন তিনি দ্বিতীয়বার আমার কাছে পাঠালেন যে, আমি যেন তা দুই পদ্ধতিতে তিলাওয়াত করি। আমি পুনরায় তাঁর কাছে আবেদন জানালাম: আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। এরপর তিনি আমার কাছে পাঠালেন যে, আমি যেন তা সাত পদ্ধতিতে তিলাওয়াত করি। আর তোমার প্রতিটি আবেদনের বিনিময়ে একটি করে প্রার্থনা কবুলের সুযোগ রয়েছে যা তুমি আমার কাছে চাইবে।" তিনি (রাসূল) বললেন: "আমি বললাম: হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন। আর তৃতীয়টি আমি সেই দিনের জন্য তুলে রেখেছি যেদিন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সহ সমস্ত সৃষ্টি আমার প্রতি মুখাপেক্ষী হবে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (২১১৬৬)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আব্দুল্লাহ বিন ঈসা: তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা আনসারীর পুত্র। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 102)