• ২১১৪২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আবি উবায়দাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি তালহা আল-ইয়ামি থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি ইবন আবদুর রহমান ইবন আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবন কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর নামাজে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’, ‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করতেন। অতঃপর যখন তিনি সালাম ফিরাতেন, তখন তিনবার বলতেন: “সুবহানাল মালিকিল কুদ্দুস” (পবিত্র রাজাধিরাজ মহান সত্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। (১)
• ২১১১৪৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহিম আল-বাযযায, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উমর আদ-দারির আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারির ইবন হাযিম, তিনি যুবাইদ থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবন কাব (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। (২)--------------------------------------------
= এ বিষয়ে ইবন আব্বাস থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ২৭২০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৬/২২৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবন আবি উবায়দাহ এবং তার পিতা—যিনি হলেন আবদুল মালিক ইবন মা'ন ইবন আবদুর রহমান আল-মাসউদি—তারা মুসলিমের বর্ণনাকারী।
দিয়া আল-মাকদিসি তার ‘আল-মুখতারা’ (১২২০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসান্নাফ ইবন আবি শায়বাহ’ গ্রন্থে ২/৩০০, ১০/৩৮৭ এবং ১৪/২৬৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে। দ্বিতীয় স্থানের বর্ণনাটি নামাজের পরের জিকির সম্পর্কে সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে।
আবু দাউদ (১৪৩০), নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৩/২৪৪ এবং ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৭২৯), ইবনুল জারুদ (২৭১), আশ-শাশী (১৪৩৫), ইবন হিব্বান (২৪৫০) এবং বায়হাকি ৩/৪১-৪২ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন আবি উবায়দাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ও বায়হাকির বর্ণনাটি নামাজের পরের জিকির সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত এবং তারা ‘তিনবার’ কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ‘সহিহ’ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আবু উমর আদ-দারির ব্যতীত।