• 21115 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (1)، حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ (2) عَلَيْهِ أَجْرًا " (3).--------------------------------------------
= وقوله: "كذب نوفٌ عَدُوُّ الله" نوف هذا: هو نوف بن فَضَالة البِكَاليُّ الحِمْيَريُّ، ابن امرأة كعب الأحبار، وقيل: ابن أخيه، كنيته أبو يزيد، وقيل غير ذلك، وكان عالماً حكيماً قاضياً، وإماماً لأهل دمشق.
وقول ابن عباس: "عدوُّ الله": قال النووي في "شرح صحيح مسلم" 15/ 137: قال العلماء: هو على وجه الإغلاظ، والزجر عن مثل قوله، لا أنه يَعتقِدُ أنه عدوُّ الله حقيقةً، وإنما قاله مبالغةً في إنكار قوله لمخالفته قولَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك في حال غضب ابن عباس لشِدَّةِ إنكاره، وحالَ الغضب تُطلَقُ الألفاظُ، ولا يراد بها حقائقُها.
وقوله: "في مِكْتَل" بكسر الميم، وفتح المثناة: هو القُفَّةُ، أو الزَّبِيلُ الكبير.
"واتخذ سبيله في البحر سَرَباً": السَّرَب: هو المَسْلكُ في خُِفْية.
"جِرْيةِ الماء" بكسر الجيم: حالةَ الجَرَيان.
"فصار عليه مثلُ الطَّاقِ"، أي: صار كبناءٍ عُقِدَ أعلاه، وبقي ما تحته خالياً.
"مُسَجّى" بتشديد الجيم، أي: مغطّى.
"بغير نَوْلٍ" بفتح النون، أي: بلا أُجْرة.
(1) زاد في (م) و (ق) و (ر): "حدثني أبي"، وهو خطأ، والتصويب من (ظ 5).
(2) وقع في (م) و (ق): "لاتخذت"، والمثبت من (ظ 5) و (ر)، وهي كذلك في مصادر التخريج، وزاد بعضهم في آخره: مخفَّفةً.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه.
وأخرجه مسلم (2380) (173)، وابن حبان (6325)، والحاكم 2/ 243 من طريق عمرو الناقد، بهذا الإسناد. وزاد ابن حبان والحاكم: "مخففة". =
= وقوله: "كذب نوفٌ عَدُوُّ الله" نوف هذا: هو نوف بن فَضَالة البِكَاليُّ الحِمْيَريُّ، ابن امرأة كعب الأحبار، وقيل: ابن أخيه، كنيته أبو يزيد، وقيل غير ذلك، وكان عالماً حكيماً قاضياً، وإماماً لأهل دمشق.
وقول ابن عباس: "عدوُّ الله": قال النووي في "شرح صحيح مسلم" 15/ 137: قال العلماء: هو على وجه الإغلاظ، والزجر عن مثل قوله، لا أنه يَعتقِدُ أنه عدوُّ الله حقيقةً، وإنما قاله مبالغةً في إنكار قوله لمخالفته قولَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك في حال غضب ابن عباس لشِدَّةِ إنكاره، وحالَ الغضب تُطلَقُ الألفاظُ، ولا يراد بها حقائقُها.
وقوله: "في مِكْتَل" بكسر الميم، وفتح المثناة: هو القُفَّةُ، أو الزَّبِيلُ الكبير.
"واتخذ سبيله في البحر سَرَباً": السَّرَب: هو المَسْلكُ في خُِفْية.
"جِرْيةِ الماء" بكسر الجيم: حالةَ الجَرَيان.
"فصار عليه مثلُ الطَّاقِ"، أي: صار كبناءٍ عُقِدَ أعلاه، وبقي ما تحته خالياً.
"مُسَجّى" بتشديد الجيم، أي: مغطّى.
"بغير نَوْلٍ" بفتح النون، أي: بلا أُجْرة.
(1) زاد في (م) و (ق) و (ر): "حدثني أبي"، وهو خطأ، والتصويب من (ظ 5).
(2) وقع في (م) و (ق): "لاتخذت"، والمثبت من (ظ 5) و (ر)، وهي كذلك في مصادر التخريج، وزاد بعضهم في آخره: مخفَّفةً.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه.
وأخرجه مسلم (2380) (173)، وابن حبان (6325)، والحاكم 2/ 243 من طريق عمرو الناقد، بهذا الإسناد. وزاد ابن حبان والحاكم: "مخففة". =
• ২১১১৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), আমর আন-নাকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আপনি ইচ্ছা করলে এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারতেন" (৩)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "আল্লাহর শত্রু নওফ মিথ্যা বলেছে"; এই নওফ হলেন নওফ বিন ফাযালা আল-বিকালি আল-হিমইয়ারি, কাব আল-আহবারের স্ত্রীর পুত্র, কারো মতে তাঁর ভাতিজা। তাঁর উপনাম আবু ইয়াজিদ, অন্য মতও আছে। তিনি একজন বিজ্ঞ, প্রজ্ঞাবান বিচারক এবং দামেস্কবাসীর ইমাম ছিলেন।
এবং ইবনে আব্বাসের কথা: "আল্লাহর শত্রু": ইমাম নববী 'শরহ সহীহ মুসলিম' (১৫/১৩৭) গ্রন্থে বলেছেন: উলামায়ে কেরাম বলেছেন: এটি কঠোরতা প্রদর্শন এবং তাঁর বক্তব্যের অনুরূপ বলা থেকে সতর্ক করার উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে, এটি এমন নয় যে তিনি তাকে প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর শত্রু মনে করতেন। বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণীর বিরুদ্ধাচরণ করার কারণে তাঁর বক্তব্যের কঠোর অস্বীকৃতি জানাতেই তিনি এটি অতিশয়োক্তিস্বরূপ বলেছিলেন। এটি ছিল ইবনে আব্বাসের অত্যধিক অসন্তুষ্টি ও রাগান্বিত অবস্থায়, আর রাগান্বিত অবস্থায় এমন সব শব্দ উচ্চারণ করা হয় যার আক্ষরিক অর্থ উদ্দেশ্য থাকে না।
এবং তাঁর কথা: "মিকতাল"-এ (মিম অক্ষরে কাসরা এবং তা অক্ষরে ফাতহা যোগে): এটি হলো ঝুড়ি বা বড় থলে।
"এবং সমুদ্রে সে নিজের পথ করে নিল সুড়ঙ্গের মতো": সুড়ঙ্গ হলো গোপনে চলার পথ।
"পানির প্রবাহ" (জিম অক্ষরে কাসরা যোগে): প্রবাহমান অবস্থা।
"অতঃপর সেটি তাঁর উপর গম্বুজের মতো হয়ে গেল", অর্থাৎ: এটি এমন এক নির্মাণের মতো হয়ে গেল যার উপরের অংশ খিলানের মতো এবং নিচের অংশ ফাঁকা।
"মুসাাজ্জা" (জিম অক্ষরে তাশদীদ যোগে): অর্থাৎ আবৃত।
"পারিশ্রমিক ব্যতীত" (নুন অক্ষরে ফাতহা যোগে): অর্থাৎ কোনো মজুরি ছাড়াই।
(১) (ম), (ক) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে "আমার পিতা বর্ণনা করেছেন" কথাটি বৃদ্ধি করা হয়েছে যা ভুল, সঠিক পাঠ (জ ৫) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে "লাত্তাখাজতা" এসেছে, তবে সংরক্ষিত পাঠটি (জ ৫) এবং (র) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। মূল সূত্রগুলোতেও এভাবেই রয়েছে। কেউ কেউ এর শেষে "লঘু উচ্চারণে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন।
(৩) এর বর্ণনাপরম্পরা পূর্ববর্তীর ন্যায় শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি মুসলিম (২৩৮০) (১৭৩), ইবনে হিব্বান (৬৩২৫) এবং হাকেম ২/২৪৩-এ আমর আন-নাকিদ-এর সূত্রে এই বর্ণনাপরম্পরায় উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান ও হাকেম "লঘু উচ্চারণে" শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন। =
= এবং তাঁর কথা: "আল্লাহর শত্রু নওফ মিথ্যা বলেছে"; এই নওফ হলেন নওফ বিন ফাযালা আল-বিকালি আল-হিমইয়ারি, কাব আল-আহবারের স্ত্রীর পুত্র, কারো মতে তাঁর ভাতিজা। তাঁর উপনাম আবু ইয়াজিদ, অন্য মতও আছে। তিনি একজন বিজ্ঞ, প্রজ্ঞাবান বিচারক এবং দামেস্কবাসীর ইমাম ছিলেন।
এবং ইবনে আব্বাসের কথা: "আল্লাহর শত্রু": ইমাম নববী 'শরহ সহীহ মুসলিম' (১৫/১৩৭) গ্রন্থে বলেছেন: উলামায়ে কেরাম বলেছেন: এটি কঠোরতা প্রদর্শন এবং তাঁর বক্তব্যের অনুরূপ বলা থেকে সতর্ক করার উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে, এটি এমন নয় যে তিনি তাকে প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর শত্রু মনে করতেন। বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণীর বিরুদ্ধাচরণ করার কারণে তাঁর বক্তব্যের কঠোর অস্বীকৃতি জানাতেই তিনি এটি অতিশয়োক্তিস্বরূপ বলেছিলেন। এটি ছিল ইবনে আব্বাসের অত্যধিক অসন্তুষ্টি ও রাগান্বিত অবস্থায়, আর রাগান্বিত অবস্থায় এমন সব শব্দ উচ্চারণ করা হয় যার আক্ষরিক অর্থ উদ্দেশ্য থাকে না।
এবং তাঁর কথা: "মিকতাল"-এ (মিম অক্ষরে কাসরা এবং তা অক্ষরে ফাতহা যোগে): এটি হলো ঝুড়ি বা বড় থলে।
"এবং সমুদ্রে সে নিজের পথ করে নিল সুড়ঙ্গের মতো": সুড়ঙ্গ হলো গোপনে চলার পথ।
"পানির প্রবাহ" (জিম অক্ষরে কাসরা যোগে): প্রবাহমান অবস্থা।
"অতঃপর সেটি তাঁর উপর গম্বুজের মতো হয়ে গেল", অর্থাৎ: এটি এমন এক নির্মাণের মতো হয়ে গেল যার উপরের অংশ খিলানের মতো এবং নিচের অংশ ফাঁকা।
"মুসাাজ্জা" (জিম অক্ষরে তাশদীদ যোগে): অর্থাৎ আবৃত।
"পারিশ্রমিক ব্যতীত" (নুন অক্ষরে ফাতহা যোগে): অর্থাৎ কোনো মজুরি ছাড়াই।
(১) (ম), (ক) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে "আমার পিতা বর্ণনা করেছেন" কথাটি বৃদ্ধি করা হয়েছে যা ভুল, সঠিক পাঠ (জ ৫) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে "লাত্তাখাজতা" এসেছে, তবে সংরক্ষিত পাঠটি (জ ৫) এবং (র) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। মূল সূত্রগুলোতেও এভাবেই রয়েছে। কেউ কেউ এর শেষে "লঘু উচ্চারণে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন।
(৩) এর বর্ণনাপরম্পরা পূর্ববর্তীর ন্যায় শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি মুসলিম (২৩৮০) (১৭৩), ইবনে হিব্বান (৬৩২৫) এবং হাকেম ২/২৪৩-এ আমর আন-নাকিদ-এর সূত্রে এই বর্ণনাপরম্পরায় উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান ও হাকেম "লঘু উচ্চারণে" শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন। =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 47)