ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, উবাই উমরকে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি কুরআন তাঁর কাছ থেকে গ্রহণ করেছি যিনি তা জিবরাঈলের কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন—আফফান বলেছেন: যিনি তা গ্রহণ করতেন—যখন তা ছিল সতেজ।
• ২১১১৩ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিশর ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইউসুফ আল-মাক্কী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উবাই থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সর্বশেষ যে আয়াতটি নাযিল হয়েছে তা হলো: {অবশ্যই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন} আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আত-তাওবাহ: ১২৮]।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নুবাইহ ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং তারা নির্ভরযোগ্য—আর তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-আনাযী আল-কুফী—সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। কেননা আবু যুরআ, আল-ইজলী এবং তিরমিযী তাঁর "সুনান" গ্রন্থে হাদীস নং ১৭১৭-এর পরে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং আয-যাহাবী "আল-কাশিফ" গ্রন্থে, আর ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী তাঁর হাদীসকে সহীহ বলেছেন, তদ্রূপ ইবনে খুযাইমাহ, ইবনে হিব্বান এবং হাকেমও। তবে ইবনে আল-মাদীনী তাঁকে অপরিচিত বলেছেন, আর হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)!
আয-যিয়া আল-মাকদিসী তাঁর "আল-মুখতারাহ" গ্রন্থে (১২১২) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ২/২২৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে গালিবের সূত্রে আফফান ইবনে মুসলিম এবং আবু ওয়ালীদ হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন।
(২) এটি একটি হাসান বর্ণনা, তবে এই সনদটি দুর্বল। আলী ইবনে যায়েদ—যিনি ইবনে জুদআন—তিনি দুর্বল। আর ইউসুফ আল-মাক্কী, এই বর্ণনায় তাঁকে এভাবেই সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে যা ভুল; যারা এই হাদীসটি সংকলন করেছেন তাঁদের কেউই তাঁকে 'মাক্কী' হিসেবে উল্লেখ করেননি। অন্যান্য বর্ণনায় তাঁর নাম ইউসুফ ইবনে মেহরান এসেছে, যিনি বসরী। আর এই ইউসুফ থেকে আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি, একারণেই আহমদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। আবু হাতেম বলেছেন: তাঁর হাদীস লিখে রাখা যাবে এবং তা নিয়ে আলোচনা করা যাবে। তা সত্ত্বেও আবু যুরআ এবং ইবনে সা'দ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আমরা বলি: তবে এটি অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কিন্তু সেটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); ফলে তার মাধ্যমে এটি হাসান পর্যায়ে উন্নীত হয়।