21067 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ. وَابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ (1) قَالَ: قُلْتُ لِخَبَّابٍ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ وَذَكَرَهُ (2).
21068 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ: كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ، فَكُنْتُ أَعْمَلُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ، فَاجْتَمَعَتْ لِي عَلَيْهِ دَرَاهِمُ، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ. قَالَ: قُلْتُ: وَاللهِ لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ، حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ. قَالَ: فَإِذَا بُعِثْتُ كَانَ لِي مَالٌ وَوَلَدٌ؟ قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَنْزَلَ اللهُ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ--------------------------------------------
= بعدهم حتى لم نجد لها موضعاً إلا التراب.
والشطر الثاني من هذا الحديث سيأتي برقم (21069).
وانظر (21054).
(1) قوله: "أبي معمر" تحرف في (م) إلى: "أبي معاوية".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وسيتكرر الحديث برقم (21078) و 6/ 395 من طريق أبي معاوية وحده، وقد ساق لفظه في الموضعين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 361 - 362، والنسائي في "الكبرى" (530)، وابن خزيمة (505)، والطحاوي 1/ 208، وابن حبان فى "كتاب الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" 4/ 415 - 416، والطبراني (3687) من طريق أبي معاوية وحده، بهذا الإسناد.
وانظر (21056).
২১০৬৭ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে নুমাইর, আমাশ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আবু মা'মার (১) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি খাব্বাবকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি (সালাতে কিরাত পড়তেন)? এবং তিনি এটি উল্লেখ করেছেন (২)।
২১০৬৮ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু দোহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খাব্বাব ইবনুল আরাত বলেছেন: আমি মক্কায় একজন কামার ছিলাম এবং আমি আস ইবনে ওয়ায়েলের জন্য কাজ করতাম। তার কাছে আমার কিছু দিরহাম পাওনা হলো। তখন আমি তা আদায় করতে তার কাছে গেলাম। সে বলল: আমি তোমার পাওনা পরিশোধ করব না যতক্ষণ না তুমি মুহাম্মদকে অস্বীকার করবে। তিনি (খাব্বাব) বললেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি মুহাম্মদকে অস্বীকার করব না, যতক্ষণ না তুমি মৃত্যুবরণ করো এবং এরপর পুনরায় পুনরুত্থিত হও। সে বলল: আমি যখন পুনরুত্থিত হব, তখন কি আমার সম্পদ ও সন্তান থাকবে? তিনি (খাব্বাব) বলেন: অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম, তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {আপনি কি তাকে দেখেছেন যে অস্বীকার করেছে...--------------------------------------------
= তাদের পরে এমনকি আমরা মাটি ব্যতীত এর জন্য কোনো স্থান পাইনি।
এই হাদিসের দ্বিতীয় অংশটি ২১০৬৯ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (২১০৫৪)।
(১) তাঁর কথা: "আবু মা'মার" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে "আবু মুয়াবিয়া" হিসেবে বিকৃত হয়ে গেছে।
(২) শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ।
হাদিসটি ২১০৭৮ নম্বরে এবং ৬/৩৯৫ পৃষ্ঠায় শুধু আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে পুনরাবৃত্তি হবে, এবং তিনি উভয় স্থানে এর শব্দাবলি উল্লেখ করেছেন। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবির, এবং ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ।
ইবনে আবি শায়বা ১/৩৬১-৩৬২, নাসায়ি "আল-কুবরা" (৫৩০), ইবনে খুজাইমা (৫০৫), তহাবি ১/২০৮, ইবনে হিব্বান "কিতাবুস সালাত"-এ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৪১৫-৪১৬ তে আছে, এবং তাবরানি (৩৬৮৭) এই সনদে শুধুমাত্র আবু মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২১০৫৬)।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 546)