২১০৬৫ - আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ বিন হিলাল থেকে অনুরূপ, তবে তিনি বলেছেন: 'মা আমযাকাররা' (১), অর্থাৎ: তা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়নি, এবং তিনি বলেছেন: "তুমি আল্লাহর হত্যাকারী বান্দা হয়ো না।" এবং বাহযও অনুরূপ বলেছেন (২)।--------------------------------------------
= যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া এবং খতিব তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (১/২০৫), আলী বিন আমর বিন খালিদ আল-হাররানি-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তাঁরা উভয়ই হাকাম বিন আবদাহ আশ-শায়বানি আল-বাসরি থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি উল্লেখ করেছেন তবে তাতে: "তুমি আল্লাহর নিহত বান্দা হও এবং আল্লাহর হত্যাকারী বান্দা হয়ো না" - এই কথাটি উল্লেখ করেননি। এতে আছে যে, এটি খারিজিদের বিরুদ্ধে আলীর যুদ্ধের সময়কার ঘটনা। আর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন রুশদিন দুর্বল, কেউ কেউ তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন, এবং আলী বিন আমর-এর কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি, আর হাকাম বিন আবদাহ একজন 'মাস্তুর' (অজ্ঞাতপরিচয়) বর্ণনাকারী।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ (১৫/৩০৮ - ৩০৯) ও দারা কুতনি (৩/১৩১ - ১৩২) ইয়াজিদ বিন হারুন-এর সূত্রে বের করেছেন, এবং ইবনে আবি শাইবাহ (১৫/১২৩ - ১২৪) ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সুলায়মান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু মিজলায লাহিক বিন হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি কিচ্ছাটি (ঘটনাটি) উল্লেখ করেছেন তবে এতে মারফু হাদিসটি উল্লেখ করেননি, এবং এতে রয়েছে যে এটি আলী বিন আবি তালিবের খারিজিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সময়কার ঘটনা। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এবং এর পরবর্তীটি দেখুন।
এর মারফু অংশটির সাক্ষ্য দেয় সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস-এর ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪৪৬ নং হাদিসটি, এবং আবু হুরায়রা-এর ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭৭৯৬ নং হাদিসটি। আবু হুরায়রা-এর হাদিসের নিকট এর অন্যান্য সাক্ষ্যগুলোর পরিশিষ্ট দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মা ইবযাকাররা" সম্পর্কে আস-সিন্দি বলেছেন: এটি 'বা', 'যাল' (معجمة), 'কাফ' এবং 'রা' এর তাশদিদ সহযোগে, যেমন 'ইকশা'আররা' (শিহরিত হওয়া)। 'আল-কামুস' গ্রন্থে আছে: রক্ত পানিতে 'ইবযাকাররা' হয়নি, অর্থাৎ: তার অংশগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে এতে মিশে যায়নি, বরং তা এতে পুঞ্জীভূত ও স্বতন্ত্র অবস্থায় প্রবাহিত হয়েছে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য লিখিত পাণ্ডুলিপিতে "ইবযাকাররা" (বা-সহকারে) এসেছে, যা একটি বিচ্যুতি; সঠিক হলো যে এটি আবু আন-নাদরের বর্ণনায় 'মীম' সহকারে এসেছে, যেমনটি আবু উবাইদ-এর 'গারিবুল হাদিস' গ্রন্থে পাওয়া যায়।
(২) এর বর্ণনাকারীরা পূর্বের ন্যায় নির্ভরযোগ্য। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম বিন আল-কাসিম, বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি এবং সুলায়মান হলেন ইবনে আল-মুগিরা।
আর এটি আবু উবাইদ তাঁর 'গারিবুল হাদিস' (৪/৩৯৫) গ্রন্থে আবু আন-নাদরের সূত্রে এইভাবে বের করেছেন। =