قَصْدًا (1).
21039 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ صَالِحًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا، قُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: قَالَ: " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " (2).
21040 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي (3).
21041 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمَّادٍ. وَبَهْزٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، لكن المحفوظ فيه: "يذكِّر الناسَ"، كما في الرواية السالفة برقم (20813).
وأخرجه ابن ماجه (1106)، والنسائي 3/ 110 و 192، وابن الجارود في "المنتقى" (296) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وانظر (20813).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (20922).
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (20855).
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1333 و 1337 من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.
21039 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ صَالِحًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا، قُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: قَالَ: " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " (2).
21040 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي (3).
21041 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمَّادٍ. وَبَهْزٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، لكن المحفوظ فيه: "يذكِّر الناسَ"، كما في الرواية السالفة برقم (20813).
وأخرجه ابن ماجه (1106)، والنسائي 3/ 110 و 192، وابن الجارود في "المنتقى" (296) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وانظر (20813).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (20922).
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (20855).
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1333 و 1337 من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.
উদ্দেশ্যে (১)।
২১০৩৯ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ও আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলাম, এমতাবস্থায় তিনি বলছিলেন: "এই বিষয়টি (খিলাফত) ততক্ষণ পর্যন্ত সঠিক থাকবে যতক্ষণ না বারো জন আমীর অতিবাহিত হবে।" অতঃপর তিনি একটি কথা বললেন যা আমি বুঝতে পারিনি। আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কী বলেছেন? তিনি বললেন: তিনি বলেছেন: "তারা সকলেই কুরাইশ বংশের হবে।" (২)।
২১০৪০ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছাতাম, তখন আমাদের কেউ যেখানে (বসার স্থান) শেষ হতো সেখানেই বসে পড়ত। (৩)।
২১০৪১ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে। এবং বাহয বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে...--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ, আর সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান, তবে এতে সংরক্ষিত শব্দ হলো: "তিনি মানুষকে উপদেশ দিতেন", যেমনটি পূর্ববর্তী ২০৮১৩ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং ইবনে মাজাহ (১১০৬), নাসাঈ ৩/১১০ ও ১৯২, এবং ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (২৯৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (২০৮১৩)।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এটি ২০৯২২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) হাদীসটি হাসান, আর এই সনদটি দুর্বল, এর উপর ইতিপূর্বে ২০৮৫৫ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে। ইবনে আদী 'আল-কামিল' ৪/১৩৩৩ ও ১৩৩৭ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
২১০৩৯ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ও আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলাম, এমতাবস্থায় তিনি বলছিলেন: "এই বিষয়টি (খিলাফত) ততক্ষণ পর্যন্ত সঠিক থাকবে যতক্ষণ না বারো জন আমীর অতিবাহিত হবে।" অতঃপর তিনি একটি কথা বললেন যা আমি বুঝতে পারিনি। আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কী বলেছেন? তিনি বললেন: তিনি বলেছেন: "তারা সকলেই কুরাইশ বংশের হবে।" (২)।
২১০৪০ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছাতাম, তখন আমাদের কেউ যেখানে (বসার স্থান) শেষ হতো সেখানেই বসে পড়ত। (৩)।
২১০৪১ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে। এবং বাহয বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে...--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ, আর সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান, তবে এতে সংরক্ষিত শব্দ হলো: "তিনি মানুষকে উপদেশ দিতেন", যেমনটি পূর্ববর্তী ২০৮১৩ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং ইবনে মাজাহ (১১০৬), নাসাঈ ৩/১১০ ও ১৯২, এবং ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (২৯৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (২০৮১৩)।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এটি ২০৯২২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) হাদীসটি হাসান, আর এই সনদটি দুর্বল, এর উপর ইতিপূর্বে ২০৮৫৫ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে। ইবনে আদী 'আল-কামিল' ৪/১৩৩৩ ও ১৩৩৭ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 525)