২০৯৯৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল। এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের বর্তমান সময়ের সালাতের মতোই সালাত আদায় করতেন, তবে তিনি সংক্ষেপ করতেন; তাঁর সালাত তোমাদের সালাতের চেয়ে অধিক হালকা (সংক্ষিপ্ত) ছিল। তিনি ফজরের সালাতে সূরা আল-ওয়াকিআহ এবং এর সমজাতীয় সূরাসমূহ পাঠ করতেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ লিগাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সমার্থতায় সহীহ), এবং সিমাক ইবনে হারবের কারণে এই সানাদটি হাসান। ইসরাঈলের এই বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে সূরা আল-ওয়াকিআহ পাঠ করতেন, আবার ইতিপূর্বে ২০৮৪৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি সূরা 'ক্বাফ' পাঠ করতেন।
ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সুবাইয়ি।
এটি 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক' (২৭২০)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি (১৯১৪) ও (১৯২৯) বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট দ্বিতীয় স্থানে এসেছে: তিনি সূরা 'ক্বাফ' পাঠ করতেন; এর কারণ হলো তিনি ইসরাঈলের সূত্রের সাথে যায়িদাহ ইবনে কুদামার সূত্রকে একত্রিত করেছেন, ফলে তিনি যায়িদাহর হাদীসের মূল পাঠটি উল্লেখ করেছেন কারণ তিনি সিমাক থেকে যায়িদাহর সূত্রে অনুচ্ছেদ করেছেন। আর প্রথম স্থানে (১৯১৪) তিনি এটি সিমাক থেকে ইসরাঈলের সূত্রের অধীনে উল্লেখ করেছেন এবং সূরা আল-ওয়াকিআহ পাঠের বর্ণনাটি এনেছেন।
এটি ইবনে খুযাইমাহ (৫৩১) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (১৮১৩) খালাফ ইবনে ওয়ালিদের সূত্র ধরে, এবং হাকিম ১/২৪০ উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইসরাঈল থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বায়হাকী ৩/১১৯ সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৮২৬) ও (২০৮৪৩)।
সতর্কবার্তা: 'সহীহ ইবনে খুযাইমাহ'-এর মুদ্রিত কপিতে এই হাদীসের পর ইবনে খুযাইমাহর একটি উক্তি এসেছে: "এই সংবাদটি এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন হাদীস যার শাস্ত্রীয় পেশা নয়, ফলে তিনি একটি গুরুতর ভুল করেছেন। তিনি এটি সুলাইমান আত-তাইমী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আনাস ইবনে মালিক থেকে..." ইত্যাদি। এতে এমন একটি বিভ্রান্তি তৈরি হয় যে ইবনে খুযাইমাহর এই উক্তিটি জাবির ইবনে সামুরার হাদীস সংশ্লিষ্ট, অথচ সঠিক হলো এটি তিনি আবু বারযাহর হাদীস সম্পর্কে বলেছেন।