২০৯৬৬ - ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আউন থেকে, আশ-শা'বী থেকে, জাবির ইবনে সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে ছিলাম - অথবা আমার পুত্রের সাথে - তিনি বলেন: এবং তিনি নবী (সা.)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: "এই বিষয়টি (খিলাফত বা দ্বীন) শক্তিশালী ও সুরক্ষিত থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করবে তাদের বিরুদ্ধে তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে, বারো জন খলিফা পর্যন্ত।" তারপর তিনি একটি কথা বললেন যা মানুষের শোরগোলের কারণে আমি শুনতে পেলাম না। আমি আমার পিতাকে অথবা আমার পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলাম: মানুষের শোরগোলের কারণে আমি কোন কথাটি শুনতে পাইনি? তিনি বললেন: "তারা সকলেই কুরাইশ বংশ থেকে হবেন।" (১)।
২০৯৬৭ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ থেকে, সিমাক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে সামুরাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি অথবা তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে বহু মিথ্যাবাদীর আত্মপ্রকাশ ঘটবে।" আমার ভাই বললেন - আর তিনি আমার চেয়ে তাঁর অধিক নিকটবর্তী ছিলেন - তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে তিনি বলেছেন: "সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থেকো।" (২)।
২০৯৬৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), সুফিয়ান থেকে, সিমাক - অর্থাৎ ইবনে হারব - আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন ---------------------------------------------
= এবং এটিও সম্ভব যে, তাঁর কথা "অথবা তুমি ফিরে যেও না"-এর মধ্যে "অথবা" শব্দটি "যতক্ষণ না" অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে: অর্থাৎ তারা ততক্ষণ পর্যন্ত নিবৃত হবে না যতক্ষণ না তাদের দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেওয়া হয়। তবে এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী কথাটি একটি সংবাদে পরিণত হয় যে, তারা দৃষ্টিশক্তি হরণ হওয়ার আগ পর্যন্ত নিবৃত হবে না, তাই এই সংবাদটি সত্য হওয়ার জন্য নির্দিষ্ট একটি সময়ে দৃষ্টিশক্তি হরণ হওয়া আবশ্যক।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবন আউন হলেন আব্দুল্লাহ ইবন আউন ইবন আরতবান।
দেখুন (২০৮১৪)।
(২) সহীহ হাদীস, এবং এই সনদটি সিমাকের কারণে হাসান, আর এর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২০৯৫৯)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে "আবু সাঈদ" হয়েছে।