20961 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ إِذَا صَلَّى الْفَجْر؟ قَالَ: كَانَ يَجْلِسُ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ (1).
20962 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ السُّوَائِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ مَاضِيًا حَتَّى يَقُومَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَيَّ، سَأَلْتُ أَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " (2).
20963 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ، وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وانظر (20820).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (20923).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وسيتكرر برقم (21047).
وأخرجه مسلم (459)، والنسائي 2/ 166 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (806)، والطبراني (1894) من طريق معاذ بن معاذ، =
20962 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ السُّوَائِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ مَاضِيًا حَتَّى يَقُومَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَيَّ، سَأَلْتُ أَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " (2).
20963 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ، وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وانظر (20820).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (20923).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وسيتكرر برقم (21047).
وأخرجه مسلم (459)، والنسائي 2/ 166 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (806)، والطبراني (1894) من طريق معاذ بن معاذ، =
২০৯৬১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি বলেন: সিমাক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন সামুরাকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করার পর কী করতেন? তিনি বললেন: তিনি সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত তাঁর সালাতের স্থানে বসে থাকতেন (১)।
২০৯৬২ - সুফইয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন সামুরা আস-সুওয়ায়ীকে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এই বিষয়টি (দ্বীন/খিলাফত) ততক্ষণ পর্যন্ত চলতে থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত বারোজন আমীর (নেতা) অতিক্রান্ত না হয়।" অতঃপর তিনি এমন একটি কথা বললেন যা আমার কাছে অস্পষ্ট রয়ে গেল। আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কী বললেন? তিনি বললেন: "তারা সবাই কুরাইশ বংশের।" (২)।
২০৯৬৩ - আব্দুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাতে {ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা} (শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন হয়) তিলাওয়াত করতেন এবং আসরের সালাতেও অনুরূপ তিলাওয়াত করতেন, আর ফজরের সালাতে এর চেয়ে দীর্ঘ তিলাওয়াত করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) সিমাকের কারণে এর সানাদ হাসান। সানাদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী।
দেখুন (২০৮২০)।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ২০৯২৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, আর সিমাকের কারণে এই সানাদটি হাসান। সানাদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী। এটি ২১০৪৭ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এটি ইমাম মুসলিম (৪৫৯) এবং নাসায়ী (২/১৬৬) আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৮০৬) এবং তাবারানী (১৮৯৪) মুয়ায বিন মুয়াযের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
২০৯৬২ - সুফইয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন সামুরা আস-সুওয়ায়ীকে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এই বিষয়টি (দ্বীন/খিলাফত) ততক্ষণ পর্যন্ত চলতে থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত বারোজন আমীর (নেতা) অতিক্রান্ত না হয়।" অতঃপর তিনি এমন একটি কথা বললেন যা আমার কাছে অস্পষ্ট রয়ে গেল। আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কী বললেন? তিনি বললেন: "তারা সবাই কুরাইশ বংশের।" (২)।
২০৯৬৩ - আব্দুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাতে {ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা} (শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন হয়) তিলাওয়াত করতেন এবং আসরের সালাতেও অনুরূপ তিলাওয়াত করতেন, আর ফজরের সালাতে এর চেয়ে দীর্ঘ তিলাওয়াত করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) সিমাকের কারণে এর সানাদ হাসান। সানাদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী।
দেখুন (২০৮২০)।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ২০৯২৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, আর সিমাকের কারণে এই সানাদটি হাসান। সানাদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী। এটি ২১০৪৭ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এটি ইমাম মুসলিম (৪৫৯) এবং নাসায়ী (২/১৬৬) আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৮০৬) এবং তাবারানী (১৮৯৪) মুয়ায বিন মুয়াযের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 487)