مُوسَى (1).
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ.
• 20885 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا (2).
• 20886 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيُذَكِّرُ النَّاسَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر اليمامي. وعبد الرحمن المعلم: هو ابن واقد بن مسلم البغدادي، ولم يعرفه الحافظان: الحسيني وابن حجر، وهو لين الحديث.
وأخرجه الطبراني (2054) عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
قوله: "جرمقاني" واحد الجرامقة، قال صاحب "القاموس": قوم من العَجَم، صاروا بالموصل في أوائل الإسلام.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وقد توبع كما في الرواية الآتية برقم (21026).
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 114، والدارمي (1557)، ومسلم (866) (41)، والترمذي (507)، والنسائي 3/ 191، وابن حبان (2802)، والطبراني (1984)، والبيهقي 3/ 207 من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وانظر (20846).
(3) إسناده حسن.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 112، والدارمي (1559)، ومسلم (862) =
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ.
• 20885 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا (2).
• 20886 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيُذَكِّرُ النَّاسَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر اليمامي. وعبد الرحمن المعلم: هو ابن واقد بن مسلم البغدادي، ولم يعرفه الحافظان: الحسيني وابن حجر، وهو لين الحديث.
وأخرجه الطبراني (2054) عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
قوله: "جرمقاني" واحد الجرامقة، قال صاحب "القاموس": قوم من العَجَم، صاروا بالموصل في أوائل الإسلام.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وقد توبع كما في الرواية الآتية برقم (21026).
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 114، والدارمي (1557)، ومسلم (866) (41)، والترمذي (507)، والنسائي 3/ 191، وابن حبان (2802)، والطبراني (1984)، والبيهقي 3/ 207 من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وانظر (20846).
(3) إسناده حسن.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 112، والدارمي (1559)، ومسلم (862) =
মূসা (১)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন: এই হাদিসটি মুনকার (পরিত্যক্ত)।
• ২০৮৮৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আহমদ ইবনে ইবরাহিম আবু আলী আল-মাওসিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি, তাঁর সালাত ছিল মধ্যমপন্থী এবং তাঁর খুতবাও ছিল মধ্যমপন্থী (২)।
• ২০৮৮৬ - এবং এই একই সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুটি খুতবা ছিল, যার মাঝখানে তিনি বসতেন, তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং মানুষকে উপদেশ দিতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) আইয়ুব ইবনে জাবির আল-ইয়ামামির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর আবদুর রহমান আল-মুয়াল্লিম হলেন ইবনে ওয়াকিদ ইবনে মুসলিম আল-বাগদাদি, যাকে দুই হাফেজ: আল-হুসাইনি এবং ইবনে হাজার চিনতে পারেননি (অপরিচিত), এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শিথিল (লায়্যিন)।
এবং তাবারানি (২০৫৪) উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "জারমাকানি" এটি "জারামিকাহ" এর একবচন, "আল-কামুস" অভিধানের লেখক বলেছেন: তারা অনারবদের একটি জাতি, যারা ইসলামের প্রাথমিক যুগে মাওসিলে বসতি স্থাপন করেছিল।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস, আর সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং পরবর্তী ২১০২৬ নম্বর বর্ণনায় এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ২/ ১১৪, দারেমি (১৫৫৭), মুসলিম (৮৬৬) (৪১), তিরমিজি (৫০৭), নাসায়ি ৩/ ১৯১, ইবনে হিব্বান (২৮০২), তাবারানি (১৯৮৪), বায়হাকি ৩/ ২০৭ গ্রন্থে আবুল আহওয়াস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং দেখুন (২০৮৪৬)।
(৩) এর সনদ হাসান।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ২/ ১১২, দারেমি (১৫৫৯), মুসলিম (৮৬২) বের করেছেন...
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন: এই হাদিসটি মুনকার (পরিত্যক্ত)।
• ২০৮৮৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আহমদ ইবনে ইবরাহিম আবু আলী আল-মাওসিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি, তাঁর সালাত ছিল মধ্যমপন্থী এবং তাঁর খুতবাও ছিল মধ্যমপন্থী (২)।
• ২০৮৮৬ - এবং এই একই সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুটি খুতবা ছিল, যার মাঝখানে তিনি বসতেন, তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং মানুষকে উপদেশ দিতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) আইয়ুব ইবনে জাবির আল-ইয়ামামির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর আবদুর রহমান আল-মুয়াল্লিম হলেন ইবনে ওয়াকিদ ইবনে মুসলিম আল-বাগদাদি, যাকে দুই হাফেজ: আল-হুসাইনি এবং ইবনে হাজার চিনতে পারেননি (অপরিচিত), এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শিথিল (লায়্যিন)।
এবং তাবারানি (২০৫৪) উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "জারমাকানি" এটি "জারামিকাহ" এর একবচন, "আল-কামুস" অভিধানের লেখক বলেছেন: তারা অনারবদের একটি জাতি, যারা ইসলামের প্রাথমিক যুগে মাওসিলে বসতি স্থাপন করেছিল।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস, আর সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং পরবর্তী ২১০২৬ নম্বর বর্ণনায় এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ২/ ১১৪, দারেমি (১৫৫৭), মুসলিম (৮৬৬) (৪১), তিরমিজি (৫০৭), নাসায়ি ৩/ ১৯১, ইবনে হিব্বান (২৮০২), তাবারানি (১৯৮৪), বায়হাকি ৩/ ২০৭ গ্রন্থে আবুল আহওয়াস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং দেখুন (২০৮৪৬)।
(৩) এর সনদ হাসান।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ২/ ১১২, দারেমি (১৫৫৯), মুসলিম (৮৬২) বের করেছেন...
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 452)