জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত: মা’ইজ এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চারবার (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি প্রদান করেন, ফলে তিনি তাকে রজম করার নির্দেশ দেন (১)।
২০৮৫৫ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন তাঁর কাছে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—আসতাম, তখন আমাদের কেউ যেখানে মজলিস শেষ হতো সেখানেই বসে পড়তাম (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), তবে শারীকের মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। দেখুন (২০৮০৩)।
(২) হাদিসটি হাসান, শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি, যদিও তার মুখস্থশক্তি দুর্বল ছিল—তবে ইমাম তিরমিযীর উল্লেখ অনুযায়ী যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন।
এটি তায়ালিসি (৭৮০), বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৪১), আবু দাউদ (৪৮২৫), তিরমিজি (২৭২৫), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৫৮৯৯), আবু ইয়ালা (৭৪৫৩), ইবনে হিব্বান (৬৪৩৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৯৫১), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৪/১৩৩৩, এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৮২৪২) ও 'আস-সুনান' ৩/২৩১ গ্রন্থে শারীকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গারীব, এবং যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়াও এটি সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলছি: আমরা যুহাইরের এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি।
এটি সামনে ২০৯২৯ ও ২১০৪০ নম্বরে শারীক নাখায়ির সূত্রে আসবে।
এই বিষয়ে আলি ইবনে আবি তালিব থেকে ইবনে সাদ ১/৪২২-৪২৪, বায়হাকি 'আদ-দালায়েল' ১/২৮৬-২৯০ এবং ইবনে আসাকির 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' পৃষ্ঠা ২৮৮-২৯১ এ একটি অত্যন্ত দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে: তিনি—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যখন কোনো কওমের কাছে পৌঁছাতেন, তখন মজলিস যেখানে শেষ হতো সেখানেই বসতেন এবং তিনি এর নির্দেশ দিতেন।
এবং শাইবা ইবনে উসমান ইবনে তালহা থেকে তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭১৯৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "তোমাদের কেউ যখন কোনো মজলিসে পৌঁছাবে, যদি তার জন্য জায়গা প্রশস্ত করা হয় তবে সে বসবে, অন্যথায় সে যেখানে প্রশস্ত স্থান দেখবে সেখানেই বসবে।" হাইসামি 'আল-মাজমা' ৮/৫৯ গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন।