20821 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ - أَوْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الْأَبْيَضِ " (1).
20822 - قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ سَمَّى الْمَدِينَةَ طَيْبَةَ " (2).--------------------------------------------
= والطبراني في "الكبير" (1888) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (3202)، ومسلم (670) (287)، والطبراني (1913) و (2006) و (2013) و (2019) و (2045)، والبغوي (711) من طرق عن سماك، به.
وسيأتي بالأرقام (20844) و (20845) و (20913) و (20948) و (20961) و (20968) و (21003) و (21032) و (21037).
وانظر في هذا الباب كتاب "الترغيب والترهيب" للمنذري 1/ 294 - 302.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه مسلم (2919) (78)، وأبو يعلى (7444)، والطبراني (1975)، والبيهقي في "الدلائل" 4/ 388 - 389 من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 4/ 389 من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، به.
وسيأتي بالأرقام (20946) و (20987) و (20996). وسلف برقم (20805) ضمن حديث من طريق عامر بن سعد، عن جابر بن سمرة. وانظر ما سيأتي برقم (20871).
(2) إسناده حسن من أجل سماك. =
২০৮২১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "অবশ্যই মুসলমানদের একটি দল - অথবা মুমিনদের একটি দল - কিসরার বংশের সেই ধনভাণ্ডার জয় করবে যা সাদা প্রাসাদের মধ্যে রয়েছে।" (১)।
২০৮২২ - তিনি বলেন: এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মদিনার নাম 'তয়্যিবাহ' রেখেছেন।" (২)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (১৮৮৮) গ্রন্থে শু'বাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (৩২০২), মুসলিম (৬৭০) (২৮৭), তাবারানি (১৯১৩), (২০০৬), (২০১৩), (২০১৯) এবং (২০৪৫), এবং বাগভী (৭১১) সিমাক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২০৮৪৪, ২০৮৪৫, ২০৯১৩, ২০৯৪৮, ২০৯৬১, ২০৯৬৮, ২১০০৩, ২১০৩২ এবং ২১০৩৭ নম্বরগুলোতে আসবে।
আর এই বিষয়ে মুনযিরির "আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" ১/ ২৯৪ - ৩০২ পৃষ্ঠা দেখুন।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি সিমাকের কারণে হাসান, কারণ তিনি সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী, আর তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে; সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, এবং আবু আওয়ানা হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
এবং এটি মুসলিম (২৯১৯) (৭৮), আবু ইয়ালা (৭৪৪৪), তাবারানি (১৯৭৫) এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল" ৪/ ৩৮৮ - ৩৮৯ গ্রন্থে আবু আওয়ানার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকী ৪/ ৩৮৯ পৃষ্ঠায় আসবাত ইবনে নাসরের সূত্রে সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২০৯৪৬, ২০৯৮৭ এবং ২০৯৯৬ নম্বরগুলোতে আসবে। এবং পূর্বে ২০৮০৫ নম্বরে আমির ইবনে সা'দ-এর সূত্রে জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত হাদিসের অংশ হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে। আর সামনে ২০৮৭১ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
(২) সিমাকের কারণে এর সনদটি হাসান। =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 415)