20803 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٍ قَصِيرٍ، فِي إِزَارِهِ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ، قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ، فَكَلَّمَهُ، وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ، وَأَنَا بَعِيدٌ مِنْهُ، بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَوْمٌ، فَقَالَ: " اذْهَبُوا بِهِ " ثُمَّ قَالَ: " رُدُّوهُ " فَكَلَّمَهُ وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ: " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ " ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا وَأَنَا أَسْمَعُهُ، قَالَ: فَقَالَ: " أَكُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللهِ، خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ مِنَ اللَّبَنِ، وَاللهِ لَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدِهِمْ إِلَّا نَكَّلْتُ بِهِ (1).--------------------------------------------
= و (20839) و (20863) و (20892) و (20902) و (20952) و (20959) و (20967) و (21021) و (21036).
وسيأتي ضمن حديث مطول من طريق عامر بن سعد، عن جابر بن سمرة برقم (20805) و (20830). وإسناده قوي.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7228)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" 3/ 91 من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (13343)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة، والطبراني في "الكبير" (1917). =
= و (20839) و (20863) و (20892) و (20902) و (20952) و (20959) و (20967) و (21021) و (21036).
وسيأتي ضمن حديث مطول من طريق عامر بن سعد، عن جابر بن سمرة برقم (20805) و (20830). وإسناده قوي.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7228)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" 3/ 91 من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (13343)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة، والطبراني في "الكبير" (1917). =
২০৮০৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল, সিমাক থেকে বর্ণিত, তিনি জাবির ইবন সামুরাকে বলতে শুনেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে মা'ইজ ইবন মালিককে আনা হলো, সে ছিল একজন খাটো মানুষ, তার পরনে ছিল একটি লুঙ্গি (ইজার), তার গায়ে কোনো চাদর (রিদা) ছিল না। তিনি (জাবির) বললেন: আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বাম পাশের একটি বালিশে হেলান দিয়ে ছিলেন। তিনি তার সাথে কথা বললেন, আর আমি জানতাম না তিনি তাকে কী বলছিলেন, কারণ আমি তাঁর থেকে দূরে ছিলাম এবং আমার ও তাঁর মাঝখানে একদল লোক ছিল। এরপর তিনি বললেন: "তাকে নিয়ে যাও।" তারপর বললেন: "তাকে ফিরিয়ে আনো।" এরপর তিনি তার সাথে কথা বললেন এবং আমি তা শুনতে পেলাম। তিনি বললেন: "তাকে নিয়ে যাও এবং তাকে পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড (রজম) কার্যকর করো।" এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা প্রদানের জন্য দাঁড়ালেন এবং আমি তা শুনতে পাচ্ছিলাম। তিনি বললেন: "যখনই আমরা আল্লাহর পথে অভিযানে বের হই, তখন কি তাদের মধ্য থেকে কেউ পেছনে থেকে গিয়ে পাঁঠা ছাগলের ডাকের মতো আওয়াজ করবে এবং তাদের কোনো নারীকে সামান্য পরিমাণ দুধ প্রদান করবে? আল্লাহর কসম, আমি তাদের কাউকে পাকড়াও করতে পারলে অবশ্যই তাকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি প্রদান করব।" (১)।--------------------------------------------
= এবং (২০৮৩৯), (২০৮৬৩), (২০৮৯২), (২০৯০২), (২০৯৫২), (২০৯৫৯), (২০৯৬৭), (২১০২১) এবং (২১০৩৬)।
এটি আমির ইবন সা'দ-এর সূত্রে জাবির ইবন সামুরা থেকে বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে ২০৮০৫ এবং ২০৮৩০ নম্বরে সামনে আসবে। এবং এর সনদ শক্তিশালী।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৭২২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার অবশিষ্টাংশ দেখে নিন।
(১) অন্য সূত্রের কারণে হাদীসটি সহীহ, আর সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
আবু আওয়ানা এটি 'হুদুদ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/৯১-তে বর্ণিত হয়েছে আহমদ ইবন হাম্বলের সূত্রে, এই সনদে।
এটি 'মুসান্নাফ' আবদুর রাজ্জাক (১৩৩৪৩)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা ও তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৯১৭)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। =
= এবং (২০৮৩৯), (২০৮৬৩), (২০৮৯২), (২০৯০২), (২০৯৫২), (২০৯৫৯), (২০৯৬৭), (২১০২১) এবং (২১০৩৬)।
এটি আমির ইবন সা'দ-এর সূত্রে জাবির ইবন সামুরা থেকে বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে ২০৮০৫ এবং ২০৮৩০ নম্বরে সামনে আসবে। এবং এর সনদ শক্তিশালী।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৭২২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার অবশিষ্টাংশ দেখে নিন।
(১) অন্য সূত্রের কারণে হাদীসটি সহীহ, আর সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
আবু আওয়ানা এটি 'হুদুদ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/৯১-তে বর্ণিত হয়েছে আহমদ ইবন হাম্বলের সূত্রে, এই সনদে।
এটি 'মুসান্নাফ' আবদুর রাজ্জাক (১৩৩৪৩)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা ও তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৯১৭)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 399)