‌‌حَدِيثُ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: رَجَاءُ
20782 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: رَجَاءُ، قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لِي فِيهِ بِالْبَرَكَةِ، فَإِنَّهُ قَدْ تُوُفِّيَ لِي ثَلَاثَةٌ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمُنْذُ أَسْلَمْتِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " جُنَّةٌ حَصِينَةٌ ". فَقَالَ لِي رَجُلٌ: اسْمَعِي يَا رَجَاءُ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الصحابية التي روى عنها ابن سيرين، فهي من أفراد الإمام أحمد. وقد خالف عبدَ الرزاق في إسناده يزيدُ بن هارون، كما عند المصنف في الحديث التالي، فجعله من حديث محمد بن سيرين عن امرأة يقال لها: ماوية عن رجل من الصحابة. هشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 109 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3303)، والطبراني في "الكبير" 24/ (708) من طريق عبد الرزاق، به -إلا أن الطبراني سمَّى المرأة "رحما".
وروى هذه القصة عبد الرزاق في "مصنفه" (20137) عن معمر، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة: أن امرأةً جاءت النبي صلى الله عليه وسلم … ورجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مرسل.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7265)، وانظر تتمة شواهده هناك. =
রাজা নামক এক মহিলার বর্ণিত হাদীস
২০৭৮২ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি রাজা নামক এক মহিলা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক মহিলা তার এক পুত্রকে নিয়ে তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তার জন্য আমার পক্ষে আল্লাহর কাছে বরকতের দোয়া করুন, কারণ আমার ইতিপূর্বে তিনটি সন্তান মারা গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে কি তারা মারা গেছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "(তারা তোমার জন্য জাহান্নাম থেকে) একটি মজবুত ঢাল।" তখন এক ব্যক্তি আমাকে বললেন: হে রাজা, শোনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সেই মহিলা সাহাবী ব্যতীত যার থেকে ইবনে সিরিন বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমাম আহমদের একক বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। ইয়াজিদ ইবনে হারুন এর সনদে আবদুর রাজ্জাকের বিরোধিতা করেছেন, যেমনটি গ্রন্থকারের পরবর্তী হাদীসে রয়েছে, যেখানে তিনি একে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি মাবিয়া নামক এক মহিলা থেকে, তিনি একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কুরদুসী।
ইবনুল আসীর এটি 'উসদুল গাবাহ' ৭/১০৯ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৩৩০৩) গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (৭০৮) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তাবারানী মহিলাটির নাম "রাহমা" উল্লেখ করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (২০১৩৭) গ্রন্থে এই ঘটনাটি মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব আল-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন … এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুরসাল।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে ৭২৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনাগুলো দেখে নিন। =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 378)