اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟ " فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ. فَقَالَ: " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا " (1).
2370 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلامِ، وَبَعَثَ كِتَابَهُ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللهُ عز وجل عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ، مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلْيَاءَ عَلَى الزَّرَابِيِّ تُبْسَطُ لَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ حِينَ قَرَأَهُ: الْتَمِسُوا لِي مِنْ قَوْمِهِ مَنْ أَسْأَلُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرطهما. صالح: هو ابن كيسان المدني مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز.
وأخرجه البخاري (2221) و (5531)، وأبو عوانة 1/ 210 من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1988) و (1989)، والبخاري (1492)، ومسلم (363) (101)، وأبو داود (4120)، والنسائي 7/ 172، والطحاوي 1/ 472، وأبو عوانة 1/ 209 و 210، وابن حبان (1284)، والدارقطني 1/ 41 و 42 و 43، والبيهقي 1/ 15 و 20 و 23 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه البخاري (5532) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (3018) و (3052) و (3452)، وانظر (1895) و (2003) و (2117) و (3026).
وسيأتي في مسند ميمونة 6/ 329 من طريق الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة.
2370 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلامِ، وَبَعَثَ كِتَابَهُ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللهُ عز وجل عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ، مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلْيَاءَ عَلَى الزَّرَابِيِّ تُبْسَطُ لَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ حِينَ قَرَأَهُ: الْتَمِسُوا لِي مِنْ قَوْمِهِ مَنْ أَسْأَلُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرطهما. صالح: هو ابن كيسان المدني مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز.
وأخرجه البخاري (2221) و (5531)، وأبو عوانة 1/ 210 من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1988) و (1989)، والبخاري (1492)، ومسلم (363) (101)، وأبو داود (4120)، والنسائي 7/ 172، والطحاوي 1/ 472، وأبو عوانة 1/ 209 و 210، وابن حبان (1284)، والدارقطني 1/ 41 و 42 و 43، والبيهقي 1/ 15 و 20 و 23 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه البخاري (5532) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (3018) و (3052) و (3452)، وانظر (1895) و (2003) و (2117) و (3026).
وسيأتي في مسند ميمونة 6/ 329 من طريق الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة.
তোমরা কি এর চামড়া দ্বারা উপকৃত হতে পারতে না?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, এটি তো মৃত (জন্তু)।" তিনি বললেন: "কেবল এটি খাওয়া হারাম করা হয়েছে।" (১)।
২৩৭০ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাকে জানিয়েছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কায়সারের নিকট ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানিয়ে চিঠি লিখলেন এবং তাঁর চিঠি দিহয়াহ আল-কালবির মাধ্যমে পাঠালেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তা বুসরার অধিপতির নিকট প্রদান করেন, যাতে তিনি তা কায়সারের নিকট পৌঁছে দেন। অতঃপর বুসরার অধিপতি তা কায়সারের নিকট প্রদান করলেন। যখন আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁর (কায়সারের) থেকে পারস্য বাহিনীকে হটিয়ে দিলেন, তখন কায়সার হিমস থেকে ঈলিয়া (জেরুজালেম) অভিমুখে তাঁর জন্য বিছানো গালিচার উপর দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠি যখন কায়সারের নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি তা পড়ে বললেন: তাঁর (নবীর) কওমের এমন কাউকে আমার জন্য খুঁজে বের করো যাকে আমি রাসুলুল্লাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সালিহ: তিনি হলেন সালিহ ইবনে কায়সান আল-মাদানি, উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সন্তানদের শিক্ষক।
এটি বুখারি (২২২১) ও (৫৫৩১), এবং আবু আওয়ানা ১/২১০-এ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের পথ ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি দারিমি (১৯৮৮) ও (১৯৮৯), বুখারি (১৪৯২), মুসলিম (৩৬৩) (১০১), আবু দাউদ (৪১২০), নাসাঈ ৭/১৭২, তহাবি ১/৪৭২, আবু আওয়ানা ১/২০৯ ও ২১০, ইবনে হিব্বান (১২৮৪), দারা কুতনি ১/৪১, ৪২ ও ৪৩, এবং বায়হাকি ১/১৫, ২০ ও ২৩-এ জুহরির বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি (৫৫৩২) সাইদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ৩০১৮, ৩০৫২ এবং ৩৪৫২ নম্বর ক্রমিকে আসবে। দেখুন (১৮৯৫), (২০০৩), (২১১৭) এবং (৩০২৬)।
এবং সামনে মুসনাদে মায়মুনা ৬/৩২৯-এ জুহরির সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেছেন।
২৩৭০ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাকে জানিয়েছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কায়সারের নিকট ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানিয়ে চিঠি লিখলেন এবং তাঁর চিঠি দিহয়াহ আল-কালবির মাধ্যমে পাঠালেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তা বুসরার অধিপতির নিকট প্রদান করেন, যাতে তিনি তা কায়সারের নিকট পৌঁছে দেন। অতঃপর বুসরার অধিপতি তা কায়সারের নিকট প্রদান করলেন। যখন আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁর (কায়সারের) থেকে পারস্য বাহিনীকে হটিয়ে দিলেন, তখন কায়সার হিমস থেকে ঈলিয়া (জেরুজালেম) অভিমুখে তাঁর জন্য বিছানো গালিচার উপর দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠি যখন কায়সারের নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি তা পড়ে বললেন: তাঁর (নবীর) কওমের এমন কাউকে আমার জন্য খুঁজে বের করো যাকে আমি রাসুলুল্লাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সালিহ: তিনি হলেন সালিহ ইবনে কায়সান আল-মাদানি, উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সন্তানদের শিক্ষক।
এটি বুখারি (২২২১) ও (৫৫৩১), এবং আবু আওয়ানা ১/২১০-এ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের পথ ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি দারিমি (১৯৮৮) ও (১৯৮৯), বুখারি (১৪৯২), মুসলিম (৩৬৩) (১০১), আবু দাউদ (৪১২০), নাসাঈ ৭/১৭২, তহাবি ১/৪৭২, আবু আওয়ানা ১/২০৯ ও ২১০, ইবনে হিব্বান (১২৮৪), দারা কুতনি ১/৪১, ৪২ ও ৪৩, এবং বায়হাকি ১/১৫, ২০ ও ২৩-এ জুহরির বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি (৫৫৩২) সাইদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ৩০১৮, ৩০৫২ এবং ৩৪৫২ নম্বর ক্রমিকে আসবে। দেখুন (১৮৯৫), (২০০৩), (২১১৭) এবং (৩০২৬)।
এবং সামনে মুসনাদে মায়মুনা ৬/৩২৯-এ জুহরির সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 198)