. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= বুখারী রচিত "আত-তারিখুল কাবীর" ৪/ ৩৬৪, নাসায়ী রচিত "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৮৪), ইবনে মাজাহ (২১১৮), আল-হাযিমী রচিত "আল-ইতিবার" ২৪৩ - ২৪৪; আর সামনে ৫/ ৩৯৩-এ হুযাইফাহ-এর মুসনাদে এটি আসবে।
আর এটি শু'বাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি হুযাইফাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে আবু দাউদ (৪৯৮০), নাসায়ী "আল-ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-তে (৯৮৫), ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার"-এ (২৩৬) এবং বাইহাকী ৩/ ২১৬-এ এর মারফূ অংশটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "তোমরা এ কথা বলো না—আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং অমুক যা চেয়েছে, বরং বলো—আল্লাহ যা চেয়েছেন তারপর অমুক যা চেয়েছে।" এর সনদ সহীহ এবং এটি সামনে ৫/ ৩৮৪-এ আসবে।
আর এটি মাসউদী থেকে, তিনি মা'বাদ আল-জুহানি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি কুতাইলা বিনতে সাইফি থেকে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে সাদ ৮/ ৩০৯, তাবারানী ৫২/ ৫ ও ৬, ত্বহাবী (২৩৮) ও (২৩৯), হাকেম ৪/ ২৯৭ এবং বাইহাকী ৩/ ২১৬-এ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে: একজন ইহুদি পণ্ডিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: নিশ্চয়ই আপনারা শিরক করছেন, আপনারা বলেন: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আমি যা চেয়েছি। এটি সামনে ৬/ ৩৭১ - ৩৭২ এ আসবে। নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৩/ ৬ এবং "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৮৬)-তে মাসউদীকে অনুসরণ করে মিসআর-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
নাসায়ী "আল-ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৮৭)-তে ইবরাহীম ইবনে তাহমান-এর সূত্রে মুগীরাহ থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি কুতাইলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একজন ইহুদি নারী আয়িশার নিকট প্রবেশ করে বলল: নিশ্চয়ই আপনারা শিরক করছেন … তবে তিনি এর পূর্ণ শব্দ বর্ণনা করেননি।
মা'মার এটি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (২৩৭) এবং ইবনে হিব্বান (৫৭২৫)-এ বর্ণনা করেছেন।
আর হানি ইবনে ইয়াহইয়া এটি শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি রিবয়ী থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ইহুদিরা বলেছিল: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জাতি কতই না উত্তম জাতি … ইত্যাদি। এটি আল-হাযিমী "আল-ইতিবার" ২৪৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
আর এর মারফূ অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তা পূর্বে ১৮৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "লজ্জা আমাকে বাধা দিচ্ছিল... ইত্যাদি": এতে প্রমাণিত হয় যে, যা আপত্তিকর হওয়ার সংশয় তৈরি করে, লজ্জার কারণে তা থেকে নীরব থাকা সম্ভব। অতঃপর তিনি তা থেকে তখনই নিষেধ করেছেন যখন তিনি জানতে পারলেন যে, এই শব্দটি (আল্লাহর সাথে অন্যের) সমতার সংশয় সৃষ্টি করে, কেবল স্বপ্নের কারণে নয়। দেখুন "আল-ফাতহ" ১১/ ৫৪০ - ৫৪১।