‌‌حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ (1)
20616 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَيُونُسُ (2)، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، إِذَا آلَيْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ " (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: قرشي عبشمي، نسبة إلى عبد شمس، يُكنى: أبا سَعْد. أسلم يوم الفتح، وشهد غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم شهد فتوح العراق، وهو الذي افتتح سجستان وغيرها في خلافة عثمان، ثم نزل البصرة، وإليه تنسب سكة أبي سمرة بالبصرة. مات بها سنة خمسين، وقيل: مات بمرو. والأول أصح.
(2) تحرف في (م) إلى: منصور عن يونس.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحسن: وهو البصري صرح بالتحديث عن عبد الرحمن بن سمرة في "الصحيحين" وغيرهما. هُشيم: هو ابن بشير، ومنصور: هو ابن زاذان، ويونس: هو ابن عبيد البصري.
وأخرجه مسلم (1652)، وأبو داود (3277)، والبزار في "مسنده" (2278)، والنسائي 7/ 11. وابن خزيمة في السياسة كما في "إتحاف المهرة" 10/ 605، وابن حبان (4479)، والدارقطني في "جزء أبي الطاهر الذهلي" (56)، والبيهقي 10/ 36 و 100 من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقرن مسلم وابن خزيمة وأبو عوانة وابن حبان والدارقطني والبيهقي بمنصورٍ ويونسَ حميداً الطويل.
وهو قطعة من حديث ذُكر بتمامه في روايات مسلم والبزار وابن حبان والدارقطني والبيهقي في موضعه الثاني. =
আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ-এর বর্ণিত হাদিস (১)
২০৬১৬ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর ও ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা হাসান (বসরি) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ, যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করবে, অতঃপর অন্য একটি বিষয়কে তার চেয়ে উত্তম দেখবে, তবে যা উত্তম তাই করো এবং তোমার শপথের জন্য কাফফারা প্রদান করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: তিনি কুরাশি আবশামি, যা আব্দ শামস-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তার উপনাম ছিল: আবু সা'দ। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। এরপর তিনি ইরাক বিজয়ে অংশ নেন এবং উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে তিনি সিজিস্তান ও অন্যান্য অঞ্চল জয় করেন। পরে তিনি বসরায় বসবাস শুরু করেন এবং বসরার 'সুক্বাতু আবি সামুরাহ' (আবু সামুরাহর গলি) তার দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। তিনি সেখানে পঞ্চাশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; আবার কেউ বলেছেন: তিনি মার্ভে মৃত্যুবরণ করেছেন। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মানসুর ইউনুস থেকে' হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। হাসান: তিনি হলেন (হাসান) বসরি, তিনি 'সহিহাইন' ও অন্যান্য গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ থেকে সরাসরি শোনার (তাহদিস) কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির। মানসুর: তিনি হলেন ইবনে যাদান। ইউনুস: তিনি হলেন বসরার ইউনুস ইবনে উবাইদ।
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬৫২), আবু দাউদ (৩২৭৭), আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২২৭৮), নাসায়ি ৭/১১, ইবনে খুজাইমা 'আস-সিয়াসাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/৬০৫-এ উল্লেখ আছে, ইবনে হিব্বান (৪৪৭৯), আদ-দারা কুতনি 'জুযউ আবি তাহির আদ-দুহলি' (৫৬) এবং বায়হাকি ১০/৩৬ ও ১০০-তে হুশাইমের সূত্রে এই সনদে। আর মুসলিম, ইবনে খুজাইমা, আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান, আদ-দারা কুতনি এবং বায়হাকি মানসুর ও ইউনুসের সাথে হুমাইদ আত-তবিলকেও যুক্ত করেছেন।
এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশবিশেষ যা মুসলিম, বাযযার, ইবনে হিব্বান, আদ-দারা কুতনি ও বায়হাকির বর্ণনায় তাদের নিজ নিজ স্থানে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়েছে। =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 221)