قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1): سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ وَكِيعٍ، يَعْنِي: أَنَّهُ غَرِيبٌ.
20610 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ - قَالَ أَيُّوبُ: أُرَاهُ خَالِدَ بْنَ عُمَيْرٍ - قَالَ: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ يَخْطُبُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الشَّجَرَ - أَوْ قَالَ: وَرَقُ الشَّجَرِ - حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا (2).--------------------------------------------
= رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه كذلك الترمذي في "الشمائل" (136)، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 3/ 1185 والطبري في "المنتخب من كتاب الذيل" 11/ 554 من طريق صفوان بن عيسى الزهري، والطبراني في "الكبير" 17/ (283)، ومن طريقه المزي في ترجمة خالد بن عمير العدوي من "تهذيب الكمال" 8/ 146 - 147 من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن أبي نعامة، به- وقرنا بخالد بن عمير شُويسَ بن جيَّاش أبا الرُّقَاد العدوي. وعند بعضهم زيادات ليست في حديثنا هنا.
وانظر شرح غريب الحديث فيما سلف برقم (17575).
(1) هو عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خالد بن عمير وعتبة بن غزوان صحابيّ الحديث، فقد خرَّج لهما مسلم.
وأخرجه عبد الرزاق (20891) عن معمر، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (301)، والطبراني في "الكبير" 17/ (282)، وابن الأثير في "أسد =
20610 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ - قَالَ أَيُّوبُ: أُرَاهُ خَالِدَ بْنَ عُمَيْرٍ - قَالَ: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ يَخْطُبُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الشَّجَرَ - أَوْ قَالَ: وَرَقُ الشَّجَرِ - حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا (2).--------------------------------------------
= رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه كذلك الترمذي في "الشمائل" (136)، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 3/ 1185 والطبري في "المنتخب من كتاب الذيل" 11/ 554 من طريق صفوان بن عيسى الزهري، والطبراني في "الكبير" 17/ (283)، ومن طريقه المزي في ترجمة خالد بن عمير العدوي من "تهذيب الكمال" 8/ 146 - 147 من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن أبي نعامة، به- وقرنا بخالد بن عمير شُويسَ بن جيَّاش أبا الرُّقَاد العدوي. وعند بعضهم زيادات ليست في حديثنا هنا.
وانظر شرح غريب الحديث فيما سلف برقم (17575).
(1) هو عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خالد بن عمير وعتبة بن غزوان صحابيّ الحديث، فقد خرَّج لهما مسلم.
وأخرجه عبد الرزاق (20891) عن معمر، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (301)، والطبراني في "الكبير" 17/ (282)، وابن الأثير في "أسد =
আবু আবদুর রহমান (১) বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ওয়াকি ছাড়া আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি, অর্থাৎ: এটি একটি গারিব (একক সূত্রীয়) হাদিস।
২০৬১০ - আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে—আইয়ুব বলেছেন: আমি তাকে খালিদ ইবনে উমাইর বলে মনে করি—তিনি বলেন: আমি উতবাহ ইবনে গাজওয়ানকে খুতবা দিতে শুনেছি, তারপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, তিনি বলেন: আমি নিজেকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাতজনের সপ্তম হিসেবে দেখেছি, অথবা তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে, আর আমাদের জন্য গাছের পাতা ছাড়া কোনো খাবার ছিল না—অথবা তিনি বলেছেন: গাছের পাতা—পর্যন্ত কি না আমাদের চোয়ালের দুই পাশ ক্ষতবিক্ষত হয়ে গিয়েছিল (২)।--------------------------------------------
= আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।
এবং তিরমিজি এটি "শামাইল" (১৩৬) গ্রন্থে, ইব্রাহিম আল-হারবি "গারিবুল হাদিস" ৩/ ১১৮৫-এ, এবং তাবারী "আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিয যাইল" ১১/ ৫৫৪-এ সাফওয়ান ইবনে ঈসা আজ-জুহরি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/ (২৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্র হয়ে আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ৮/ ১৪৬-১৪৭-এ খালিদ ইবনে উমাইর আল-আদাউয়ি-এর জীবনীতে ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; উভয়ই আবু নু'আমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তারা খালিদ ইবনে উমাইরের সাথে শুওয়াইস ইবনে জাইয়াশ আবুুর রুকা'দ আল-আদাউয়িকে যুক্ত করেছেন। আর তাদের কারো কারো বর্ণনায় অতিরিক্ত কিছু অংশ রয়েছে যা আমাদের এখানকার হাদিসে নেই।
এবং পূর্বে ১৭৫৭৫ নং হাদিসে গারিবুল হাদিসের ব্যাখ্যা দেখুন।
(১) তিনি হলেন ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের পুত্র আবদুল্লাহ।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে খালিদ ইবনে উমাইর এবং হাদিসের সাহাবী উতবাহ ইবনে গাজওয়ান ব্যতীত, ইমাম মুসলিম তাদের দুজনের হাদিসও বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (২০৮৯১) মা'মার থেকে, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩০১)-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/ (২৮২)-এ এবং ইবনুল আসীর "উসদ..."-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
২০৬১০ - আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে—আইয়ুব বলেছেন: আমি তাকে খালিদ ইবনে উমাইর বলে মনে করি—তিনি বলেন: আমি উতবাহ ইবনে গাজওয়ানকে খুতবা দিতে শুনেছি, তারপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, তিনি বলেন: আমি নিজেকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাতজনের সপ্তম হিসেবে দেখেছি, অথবা তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে, আর আমাদের জন্য গাছের পাতা ছাড়া কোনো খাবার ছিল না—অথবা তিনি বলেছেন: গাছের পাতা—পর্যন্ত কি না আমাদের চোয়ালের দুই পাশ ক্ষতবিক্ষত হয়ে গিয়েছিল (২)।--------------------------------------------
= আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।
এবং তিরমিজি এটি "শামাইল" (১৩৬) গ্রন্থে, ইব্রাহিম আল-হারবি "গারিবুল হাদিস" ৩/ ১১৮৫-এ, এবং তাবারী "আল-মুনতাখাব মিন কিতাবিয যাইল" ১১/ ৫৫৪-এ সাফওয়ান ইবনে ঈসা আজ-জুহরি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/ (২৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্র হয়ে আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ৮/ ১৪৬-১৪৭-এ খালিদ ইবনে উমাইর আল-আদাউয়ি-এর জীবনীতে ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; উভয়ই আবু নু'আমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তারা খালিদ ইবনে উমাইরের সাথে শুওয়াইস ইবনে জাইয়াশ আবুুর রুকা'দ আল-আদাউয়িকে যুক্ত করেছেন। আর তাদের কারো কারো বর্ণনায় অতিরিক্ত কিছু অংশ রয়েছে যা আমাদের এখানকার হাদিসে নেই।
এবং পূর্বে ১৭৫৭৫ নং হাদিসে গারিবুল হাদিসের ব্যাখ্যা দেখুন।
(১) তিনি হলেন ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের পুত্র আবদুল্লাহ।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে খালিদ ইবনে উমাইর এবং হাদিসের সাহাবী উতবাহ ইবনে গাজওয়ান ব্যতীত, ইমাম মুসলিম তাদের দুজনের হাদিসও বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (২০৮৯১) মা'মার থেকে, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩০১)-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/ (২৮২)-এ এবং ইবনুল আসীর "উসদ..."-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 214)