20608 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ--------------------------------------------
= هلال بن عامر -وقيل: عمرو- البصري، كما سيأتي في التخريج، وهو لا يعرف كما قال الذهبي في "الميزان". وروي هذا الحديث أيضاً من طريق أيوب وغيره عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير فيما سلف برقم (18392)، وأبو قلابة لم يسمع من النعمان أيضاً فيما قاله يحيى بن معين وغيره، فهذا يفيد أن في الحديث اضطراباً أيضاً.
عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني.
وأخرجه النسائي 3/ 144 من طريق عبيد الله بن الوازع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 331 من طريق عبيد الله بن عمرو الرَّقي، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 344 من طريق عبد الوارث بن سعيد، ثلاثتهم عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1186)، والطبراني في "الكبير" 18/ (958)، والبيهقي 3/ 334، والمزي في ترجمة هلال بن عامر من "التهذيب" 30/ 341 - 342 من طريق عباد بن منصور، والطبراني 18/ (957)، والمزي 30/ 341 من طريق أنيس بن سَوَّار الجَرْمي، كلاهما عن أيوب، عن أبي قلابة، عن هلال بن عامر أن قبيصة حدثه. أنيس بن سوار روى عنه جمع كما في "الجرح والتعديل" 2/ 335، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 82، وعباد بن منصور فيه كلام وهو إلى الضعف أقرب، والرجل الذي زاداه -وهو هلال بن عامر أو عمرو- لا يعرف، قاله الذهبي في "الميزان".
وأخرجه بنحوه النسائي 3/ 144، وابن خزيمة (1402) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن قبيصة. وفي إسناد هذا الحديث -فضلاً عما سلف- قتادة عن أبي قلابة، وقد قال يحيى بن معين: لم يسمع منه.
وانظر حديث النعمان بن بشير، السالف برقم (18351).
২০৬০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বনু হাশিমের মাওলা আবু সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
= হিলাল ইবনে আমির —বলা হয়েছে: আমর— আল-বাসরি, যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। তিনি অপরিচিত (মাজহুল), যেমনটি আয-যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন। এই হাদিসটি আইয়ুব ও অন্যান্যদের সূত্রে আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি নু’মান ইবনে বশির থেকে ইতিপূর্বে ১৮৩৯২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন ও অন্যান্যদের বক্তব্য অনুযায়ী আবু কিলাবাহ নু’মান থেকেও সরাসরি কিছু শোনেননি; সুতরাং এটি নির্দেশ করে যে, এই হাদিসে ইদতিরাব (অসংগতি) রয়েছে।
আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফি: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মাজিদ। আর আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবু তামিমান আস-সাখতিয়ানি।
এটি ইমাম নাসাঈ (৩/১৪৪) উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়াজি‘র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাহাবি "শারহু মা’আনিল আসার" (১/৩৩১) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কির সূত্রে এবং ইবনে কানি’ "মু’জামুস সাহাবা" (২/৩৪৪) গ্রন্থে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম আবু দাউদ (১১৮৬), তাবারানি "আল-কাবীর" (১৮/৯৫৮), বায়হাকি (৩/৩৩৪) এবং মিযযি "আত-তাহযীব" (৩০/৩৪১-৩৪২) গ্রন্থে হিলাল ইবনে আমিরের জীবনীতে আব্বাদ ইবনে মনসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তাবারানি (১৮/৯৫৭) এবং মিযযি (৩০/৩৪১) আনিস ইবনে সাওয়ার আল-জারমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে এবং তিনি হিলাল ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাবিসাহ তার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। আনিস ইবনে সাওয়ার থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আল-জারহু ওয়াত তা’দীল" (২/৩৩৫) গ্রন্থে রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (৬/৮২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর আব্বাদ ইবনে মনসুর সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে এবং তিনি দুর্বলতার (দা’ফ) অধিক নিকটবর্তী। আর তারা যে লোকটিকে সনদে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন —অর্থাৎ হিলাল ইবনে আমির বা আমর— তিনি অপরিচিত, যেমনটি আয-যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন।
অনুরূপভাবে নাসাঈ (৩/১৪৪) এবং ইবনে খুজাইমাহ (১৪০২) হিশাম আদ-দাত্তুয়াই-এর সূত্রে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে এবং তিনি কাবিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসের সনদে —পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়াও— কাতাদাহ আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: কাতাদাহ তার থেকে সরাসরি কিছু শোনেননি।
দেখুন নু’মান ইবনে বশিরের হাদিস, যা ইতিপূর্বে ১৮৩৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 211)