بِالْقَارِ مِنْ زِقٍّ أَوْ غَيْرِهِ، وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ.
قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَاكَ اشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً، فَهِيَ هُوَ ذَا مُعَلَّقَةٌ يُنْبَذُ فِيهَا (1).
20578 - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ الْحَذَّاءُ التَّمِيمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهَ اللهَ فِي أَصْحَابِي (2)، لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ، فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللهَ وَمَنْ آذَى اللهَ، فَيُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد البصري الأحول، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وعبد الصمد المذكور في الإسناد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهو شيخ المصنف، ولم نقع على روايته لهذا الحديث عند غيره. وأما رواية الطيالسي فهي في "مسنده" (918).
وقد سلف الحديث برقم (16807) عن عفان بن مسلم، عن ثابت الأحول.
وقوله: اشتريت أَفيقة. هو بفتح الهمزة وكسر الفاء وسكون الياء، أي: سقاء.
(2) قوله: "الله الله في أصحابي" تكرر في (م) ونسخة على هامش (س).
(3) إسناده ضعيف، وهو مكرر (20549).
আলকাতরা মাখানো চামড়ার থলি বা অন্য কিছু দিয়ে, আর তিনি ‘নাকীর’ (কাঠের পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
তিনি বলেন: যখন আমি তা শুনলাম, তখন একটি ছোট চামড়ার পাত্র কিনলাম। এই তো সেটি ঝোলানো আছে, যাতে পানীয় প্রস্তুত করা হয় (১)।
২০৫৭৮ - সা’দ ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদাহ ইবনে আবি রাইতাহ আল-হায্যা আত-তামিমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ অথবা আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সাহাবীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, আল্লাহকে ভয় করো (২)। আমার পরে তাদের সমালোচনার লক্ষ্যবস্তু বানিও না। সুতরাং যে তাদের ভালোবাসলো, সে আমার প্রতি ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসলো। আর যে তাদের ঘৃণা করলো, সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণেই তাদের ঘৃণা করলো। যে তাদের কষ্ট দিলো, সে আমাকেই কষ্ট দিলো। আর যে আমাকে কষ্ট দিলো, সে আল্লাহকে কষ্ট দিলো। আর যে আল্লাহকে কষ্ট দিলো, অচিরেই আল্লাহ তাকে পাকড়াও করবেন" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। সুলাইমান ইবনে দাউদ: তিনি হলেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি। সাবিত আবু যাইদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-বাসরী আল-আহওয়াল। আসিম আল-আহওয়াল: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান। সনদে উল্লিখিত আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস আল-আনবারী, আর তিনি গ্রন্থকারের শিক্ষক; অন্য কারো নিকট তাঁর এই হাদীসের বর্ণনা আমরা পাইনি। তবে আত-তায়ালিসির বর্ণনাটি তাঁর 'মুসনাদ' (৯১৮) গ্রন্থে রয়েছে।
হাদীসটি ইতিপূর্বে ১৬৮০৭ নম্বরে আফফান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি সাবিত আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: 'আফীকাহ' কিনেছি। এটি হামযাহর উপরে ফাতহাহ, ফা-এর নিচে কাসরাহ এবং ইয়া-এর সুকুন দিয়ে; অর্থাৎ: চামড়ার পাত্র।
(২) তাঁর উক্তি: "আমার সাহাবীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, আল্লাহকে ভয় করো" - এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৩) এর সনদ যয়ীফ, এবং এটি ২০৫৪৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 185)