20519 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ وَهِشَامٌ وَالْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَهُمَا فِي النَّارِ جَمِيعًا " (1).
20520 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَصَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ صِفَةَ الدَّجَّالِ وَصِفَةَ أَبَوَيْهِ، قَالَ: " يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يُولَدُ لَهُمَا، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا ابْنٌ مَسْرُورٌ مَخْتُونٌ، أَقَلُّ شَيْءٍ نَفْعًا وَأَضَرُّهُ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ " فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ وُلِدَ لَنَا هَذَا، أَعْوَرَ مَسْرُورًا مَخْتُونًا، أَقَلَّ شَيْءٍ نَفْعًا وَأَضَرَّهُ (2).
20521 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي قُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ ".--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (20439).
(2) إسناده ضعف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، ومؤمل بن إسماعيل.
وقوله: "مسرور مختون" تفرد به مؤمل، وقد سلف الحديث بتمامه دون هذه الزيادة من غير طريقه برقم (20418)، وهو ضعيف أيضاً لضعف علي بن زيد بن جدعان.
والمسرور: مقطوع السُّرَّة.
20520 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَصَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ صِفَةَ الدَّجَّالِ وَصِفَةَ أَبَوَيْهِ، قَالَ: " يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يُولَدُ لَهُمَا، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا ابْنٌ مَسْرُورٌ مَخْتُونٌ، أَقَلُّ شَيْءٍ نَفْعًا وَأَضَرُّهُ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ " فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ وُلِدَ لَنَا هَذَا، أَعْوَرَ مَسْرُورًا مَخْتُونًا، أَقَلَّ شَيْءٍ نَفْعًا وَأَضَرَّهُ (2).
20521 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي قُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ ".--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (20439).
(2) إسناده ضعف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، ومؤمل بن إسماعيل.
وقوله: "مسرور مختون" تفرد به مؤمل، وقد سلف الحديث بتمامه دون هذه الزيادة من غير طريقه برقم (20418)، وهو ضعيف أيضاً لضعف علي بن زيد بن جدعان.
والمسرور: مقطوع السُّرَّة.
20519 - মুআম্মাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব, ইউনুস, হিশাম এবং মুয়াল্লা ইবনে যিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি আহনাফ থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়, অতঃপর তাদের একজন তার সাথীকে হত্যা করে, তবে তারা উভয়েই জাহান্নামে যাবে।" (১)।
20520 - মুআম্মাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবু বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাজ্জালের বৈশিষ্ট্য এবং তার পিতা-মাতার বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: "দাজ্জালের পিতা-মাতা ত্রিশ বছর অতিবাহিত করবেন যে সময় তাদের কোনো সন্তান জন্মাবে না। অতঃপর তাদের এমন এক পুত্র সন্তান জন্মাবে যে হবে এক চোখ কানা, নাভি কাটা (মাসরুর) ও খতনা করা অবস্থায় ভূমিষ্ঠ, সে হবে অতি সামান্য উপকারের এবং অত্যন্ত ক্ষতিকর। তার চোখ ঘুমাবে কিন্তু তার অন্তর ঘুমাবে না।" অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন, তবে তিনি বললেন: "অতঃপর আমাদের এই সন্তানটি জন্মালো, যে এক চোখ কানা, নাভি কাটা ও খতনা করা অবস্থায় ভূমিষ্ঠ, অতি সামান্য উপকারের এবং অত্যন্ত ক্ষতিকর।" (২)।
20521 - বাহজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই না বলে যে: আমি পুরো রমজান (ইবাদতে) দাঁড়িয়ে কাটিয়েছি।"--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ২০৪৩৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) আলী ইবনে যায়দ—যিনি ইবনে জুদ'আন—এবং মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈলের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
আর তাঁর কথা: "নাভি কাটা ও খতনা করা"—এই অংশটি বর্ণনায় মুআম্মাল একক হয়ে গেছেন। এই অতিরিক্ত অংশটুকু ব্যতিরেকে হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর সূত্র ছাড়া অন্য মাধ্যমে ২০৪১৮ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেটিও আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদ'আনের দুর্বলতার কারণে দুর্বল।
আর 'মাসরুর' অর্থ হলো: যার নাভি কাটা হয়েছে।
20520 - মুআম্মাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবু বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাজ্জালের বৈশিষ্ট্য এবং তার পিতা-মাতার বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: "দাজ্জালের পিতা-মাতা ত্রিশ বছর অতিবাহিত করবেন যে সময় তাদের কোনো সন্তান জন্মাবে না। অতঃপর তাদের এমন এক পুত্র সন্তান জন্মাবে যে হবে এক চোখ কানা, নাভি কাটা (মাসরুর) ও খতনা করা অবস্থায় ভূমিষ্ঠ, সে হবে অতি সামান্য উপকারের এবং অত্যন্ত ক্ষতিকর। তার চোখ ঘুমাবে কিন্তু তার অন্তর ঘুমাবে না।" অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন, তবে তিনি বললেন: "অতঃপর আমাদের এই সন্তানটি জন্মালো, যে এক চোখ কানা, নাভি কাটা ও খতনা করা অবস্থায় ভূমিষ্ঠ, অতি সামান্য উপকারের এবং অত্যন্ত ক্ষতিকর।" (২)।
20521 - বাহজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই না বলে যে: আমি পুরো রমজান (ইবাদতে) দাঁড়িয়ে কাটিয়েছি।"--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ২০৪৩৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) আলী ইবনে যায়দ—যিনি ইবনে জুদ'আন—এবং মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈলের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
আর তাঁর কথা: "নাভি কাটা ও খতনা করা"—এই অংশটি বর্ণনায় মুআম্মাল একক হয়ে গেছেন। এই অতিরিক্ত অংশটুকু ব্যতিরেকে হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর সূত্র ছাড়া অন্য মাধ্যমে ২০৪১৮ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেটিও আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদ'আনের দুর্বলতার কারণে দুর্বল।
আর 'মাসরুর' অর্থ হলো: যার নাভি কাটা হয়েছে।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 150)