حَقِّهَا، لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِئَةِ عَامٍ " (1).
20516 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ (2)، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكَرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي، فَإِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحَسَنُ عَلَى ظَهْرِهِ وَعَلَى عُنُقِهِ، فَيَرْفَعُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَفْعًا رَفِيقًا لِئَلَّا يُصْرَعَ (3). قَالَ: فَعَلَ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ بالْحَسَنِ شَيْئًا مَا رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَهُ! قَالَ: " إِنَّهُ رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَعَسَى اللهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل علي بن زيد، وهو ابن جدعان.
وانظر ما سلف برقم (20377) و (20469).
(2) تحرف في (ظ 10) إلى: عثمان.
(3) في (ظ 10): لئلا يضركم. وهو تحريف، وما بعدها سقط من هذه النسخة إلى قوله: قالوا: يا رسول الله … .
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مبارك بن فضالة، فهو صدوق. عفان: هو ابن مسلم الصفار، والحسن الراوي عن أبي بكرة: هو البصري.
وقد سلف برقم (20392) من طريق إسرائيل بن موسى، -وهو ثقة من رجال البخاري- عن الحسن. وليس فيه قصة وثوب الحسن بن علي رضي الله عنهما على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم. وليس فيه قوله: "إنه ريحانتي من هذه الدنيا".
وقصة وثوب الحسن على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا شواهدها فيما سلف برقم (20448). =
20516 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ (2)، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكَرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي، فَإِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحَسَنُ عَلَى ظَهْرِهِ وَعَلَى عُنُقِهِ، فَيَرْفَعُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَفْعًا رَفِيقًا لِئَلَّا يُصْرَعَ (3). قَالَ: فَعَلَ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ بالْحَسَنِ شَيْئًا مَا رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَهُ! قَالَ: " إِنَّهُ رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَعَسَى اللهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل علي بن زيد، وهو ابن جدعان.
وانظر ما سلف برقم (20377) و (20469).
(2) تحرف في (ظ 10) إلى: عثمان.
(3) في (ظ 10): لئلا يضركم. وهو تحريف، وما بعدها سقط من هذه النسخة إلى قوله: قالوا: يا رسول الله … .
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مبارك بن فضالة، فهو صدوق. عفان: هو ابن مسلم الصفار، والحسن الراوي عن أبي بكرة: هو البصري.
وقد سلف برقم (20392) من طريق إسرائيل بن موسى، -وهو ثقة من رجال البخاري- عن الحسن. وليس فيه قصة وثوب الحسن بن علي رضي الله عنهما على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم. وليس فيه قوله: "إنه ريحانتي من هذه الدنيا".
وقصة وثوب الحسن على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا شواهدها فيما سلف برقم (20448). =
তার হক আদায় করবে না, সে জান্নাতের ঘ্রাণ পাবে না, অথচ জান্নাতের ঘ্রাণ একশ বছরের দূরত্বের পথ থেকে পাওয়া যায় (১)।
২০৫১৬ - আফফান (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বাকরা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। যখন তিনি সিজদাহ করতেন, হাসান তাঁর পিঠের ওপর ও ঘাড়ের ওপর লাফিয়ে উঠতেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অত্যন্ত কোমলভাবে ওঠাতেন যেন সে পড়ে না যায় (৩)। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি এমনটি একাধিকবার করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তারা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে হাসানের সাথে এমন কিছু করতে দেখলাম যা ইতিপূর্বে আপনাকে করতে দেখিনি! তিনি বললেন: "সে দুনিয়াতে আমার সুগন্ধি ফুল, আর আমার এই পুত্র হলো একজন নেতা (সাইয়্যিদ); সম্ভবত আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ হাদীস, তবে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআনের কারণে এই সনদটি দুর্বল। পূর্বে অতিক্রান্ত ২০৩৭৭ ও ২০৪৬৯ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ১০)-এ এটি বিকৃত হয়ে 'উসমান' হয়ে গেছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ظ ১০)-এ এটি বিকৃত হয়ে 'যাতে তোমাদের ক্ষতি না হয়' হয়েছে। এই পাণ্ডুলিপি থেকে পরবর্তী অংশ "তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল..." পর্যন্ত বাদ পড়েছে।
(৪) এটি সহীহ হাদীস এবং এর সনদটি হাসান। মুবারক ইবনে ফাদালা ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; আর মুবারক ইবনে ফাদালা সত্যবাদী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। আর আবু বাকরা থেকে বর্ণনাকারী হাসান হলেন হাসান আল-বসরি।
ইতিপূর্বে ২০৩৯২ নম্বরে ইসরাঈল ইবনে মূসার সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে—যিনি ইমাম বুখারীর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—হাসান থেকে। তবে সেখানে হাসান ইবনে আলীর (রাযি.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের ওপর লাফিয়ে ওঠার ঘটনাটি নেই। এছাড়া সেখানে "সে দুনিয়াতে আমার সুগন্ধি ফুল" বাক্যটি নেই।
হাসান (রাযি.)-এর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের ওপর লাফিয়ে ওঠার ঘটনার অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাওয়াহেদ) আমরা ইতিপূর্বে ২০৪৪৮ নম্বরে উল্লেখ করেছি।
২০৫১৬ - আফফান (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বাকরা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। যখন তিনি সিজদাহ করতেন, হাসান তাঁর পিঠের ওপর ও ঘাড়ের ওপর লাফিয়ে উঠতেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অত্যন্ত কোমলভাবে ওঠাতেন যেন সে পড়ে না যায় (৩)। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি এমনটি একাধিকবার করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তারা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে হাসানের সাথে এমন কিছু করতে দেখলাম যা ইতিপূর্বে আপনাকে করতে দেখিনি! তিনি বললেন: "সে দুনিয়াতে আমার সুগন্ধি ফুল, আর আমার এই পুত্র হলো একজন নেতা (সাইয়্যিদ); সম্ভবত আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ হাদীস, তবে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআনের কারণে এই সনদটি দুর্বল। পূর্বে অতিক্রান্ত ২০৩৭৭ ও ২০৪৬৯ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ১০)-এ এটি বিকৃত হয়ে 'উসমান' হয়ে গেছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ظ ১০)-এ এটি বিকৃত হয়ে 'যাতে তোমাদের ক্ষতি না হয়' হয়েছে। এই পাণ্ডুলিপি থেকে পরবর্তী অংশ "তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল..." পর্যন্ত বাদ পড়েছে।
(৪) এটি সহীহ হাদীস এবং এর সনদটি হাসান। মুবারক ইবনে ফাদালা ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; আর মুবারক ইবনে ফাদালা সত্যবাদী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। আর আবু বাকরা থেকে বর্ণনাকারী হাসান হলেন হাসান আল-বসরি।
ইতিপূর্বে ২০৩৯২ নম্বরে ইসরাঈল ইবনে মূসার সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে—যিনি ইমাম বুখারীর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—হাসান থেকে। তবে সেখানে হাসান ইবনে আলীর (রাযি.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের ওপর লাফিয়ে ওঠার ঘটনাটি নেই। এছাড়া সেখানে "সে দুনিয়াতে আমার সুগন্ধি ফুল" বাক্যটি নেই।
হাসান (রাযি.)-এর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের ওপর লাফিয়ে ওঠার ঘটনার অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাওয়াহেদ) আমরা ইতিপূর্বে ২০৪৪৮ নম্বরে উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 148)