20441 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيهِ (1) عَنْ أَبِي بَكَرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكَانِ " (2).--------------------------------------------
= وعن أبي هريرة، سلف برقم (7717).
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11081) و (11898).
وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (14721).
وفي باب تقادع الناس عن الصراط عن أبي هريرة وحذيفة بن اليمان عند مسلم (195).
وعن ابن مسعود عند الترمذي (3159)، وانظر تخريجه عند حديثه السالف برقم (4141).
قوله: "تَقادَعُ" مخفف من "تتقادَعُ"، قال ابن الأثير في "النهاية"، أي: تُسقِطُهم فيها بعضهم فوق بعض، وتقادَعَ القوم: إذا مات بعضهم إثر بعض. وأصل القدع: الكف والمنع.
(1) لفظة "عن أبيه" الثانية أثبتناها من (س)، وهي ثابتة في الإسناد كما أورده الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" 6/ 98 و"إتحاف المهرة" 5/ ورقة 53، وسقطت من (م) وباقي النسخ غير (س).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي شيخ المصنف، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن.
إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. والراوي عن أبي بكرة: هو إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (7126)، ووصله الطبراني في "الأوسط" =
২০৪৪১ - সুলাইমান ইবন দাউদ আল-হাশিমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম ইবন সা’দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা (১) থেকে, তিনি আবু বাকরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মসীহ দাজ্জালের সন্ত্রাস মদীনায় প্রবেশ করবে না। সেদিন মদীনার সাতটি প্রবেশদ্বার থাকবে এবং প্রতিটি প্রবেশদ্বারে দুইজন করে ফেরেশতা নিযুক্ত থাকবেন।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ৭৭১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ১১০৮১ এবং ১১৮৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ১৪৭২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ‘সিরাত’ হতে মানুষের নিচে পড়ে যাওয়ার পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা ও হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান থেকে মুসলিম (১৯৫) বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবন মাসউদ থেকে তিরমিযীতে (৩১৫৯) বর্ণিত আছে; আর এর তাখরীজ বা সূত্র বিশ্লেষণ দেখুন তাঁর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৪১৪১ নম্বর হাদিসে।
তাঁর উক্তি: "তাকাদাউ" শব্দটি "তাতাকাদাউ" এর সংক্ষিপ্ত রূপ। ইবনুল আসীর ‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ এটি তাদের একটির ওপর অন্যটিকে ফেলে দেবে। আর ‘তাকাদায়াল কাওম’ তখন বলা হয় যখন লোকেরা একের পর এক মৃত্যুবরণ করে। আর ‘কাদ’ শব্দের মূল অর্থ হলো বাধা দেওয়া এবং বিরত রাখা।
(১) দ্বিতীয় "তাঁর পিতা থেকে" শব্দগুচ্ছটি আমরা (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি। হাফিয ইবন হাজার এটি ‘আতরাফুল মুসনাদ’ ৬/৯৮ এবং ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৫/পৃষ্ঠা ৫৩-এ যেভাবে উল্লেখ করেছেন, সে অনুযায়ী এটি সনদে সাব্যস্ত। তবে (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং (সীন) ব্যতীত অন্যান্য কপিতে এটি বাদ পড়ে গেছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং গ্রন্থকারের উস্তাদ সুলাইমান ইবন দাউদ আল-হাশিমী ব্যতীত তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তাঁর ‘খালকু আফআলিল ইবাদ’ গ্রন্থে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইব্রাহীম ইবন সা’দ হলেন: ইব্রাহীম ইবন সা’দ ইবন ইব্রাহীম ইবন আব্দুর রহমান ইবন আউফ আল-যুহরী। আর আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনাকারী হলেন: ইব্রাহীম ইবন আব্দুর রহমান ইবন আউফ।
ইমাম বুখারী হাদিস নম্বর ৭১২৬-এর পরে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে এটি সনদসহ (মাওসুল) বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 92)