20380 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ذَنْبَانِ مُعَجَّلَانِ لَا--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (3589)، ومحمد بن خلف بن حيان في "أخبار القضاة" 1/ 81 - 82، وأبو عوانة 4/ 15 و 15 - 16، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (630) و (631)، وفي "الشروط" 2/ 846، وابن الأعرابي في "معجمه" (885)، والبيهقي 10/ 105 من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 233، ومسلم (1717)، والترمذي (1334)، والنسائي 8/ 237 - 238، والبزار في "مسنده" (3618)، وأبو عوانة 4/ 17، وابن الأعرابي (522 م) والطبراني في "المعجم الصغير" (731)، والبيهقي 10/ 105 من طرق عن عبد الملك بن عمير، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 232 من طريق أبي حَصين الأسدي، والنسائي 8/ 247، ومحمد بن خلف 1/ 82 من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، والطبراني في "الأوسط" (2685) من طريق عطاء بن السائب، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به. وفي رواية أبي بشر عند النسائي زيادة: "لا يقضين أحد في قضاء بقضائين".
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة بالأرقام (20389) و (20393) و (20467) و (20522).
وأخرجه الدارقطني 4/ 205 من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن عبد الرحمن بن جوشن، عن أبي بكرة. وزاد: "ولا يقضين في أمر قضائين".
وفي الباب عن أم سلمة عند الدارقطني 4/ 205.
وعن الحسين بن علي رضي الله عنه عند محمد بن خلف 2/ 83.
وانظر "شرح مشكل الآثار" 2/ 96، و"شرح السنة" 10/ 95 - 96، و"فتح الباري" 13/ 137 - 138.
২০৩৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আযীয আর-রাসিবি থেকে, তিনি আবু বাকরাহ-এর জনৈক আযাদ করা দাস থেকে, তিনি আবু বাকরাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুটি গুনাহ এমন যার শাস্তি দ্রুত প্রদান করা হয়, যা..."--------------------------------------------
= এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৫৮৯), এবং মুহাম্মাদ ইবন খালাফ ইবন হাইয়ান 'আখবারুল কুদাত' ১/ ৮১ - ৮২ তে, আবু আওয়ানা ৪/ ১৫ এবং ১৫ - ১৬ তে, ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আষার' (৬৩০) ও (৬৩১) এ, এবং 'আশ-শুরুত' ২/ ৮৪৬ এ, ইবনুল আ'রাবি তার 'মু'জাম' (৮৮৫) এ, এবং বায়হাকী ১০/ ১০৫ এ সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শায়বাহ ৭/ ২৩৩, মুসলিম (১৭১৭), তিরমিযী (১৩৩৪), নাসাঈ ৮/ ২৩৭ - ২৩৮, বাযযার তার 'মুসনাদ' (৩৬১৮) এ, আবু আওয়ানা ৪/ ১৭, ইবনুল আ'রাবি (৫২২ ম) এবং তাবারানী 'আল-মু'জাম আস-সাগীর' (৭৩১) এ, এবং বায়হাকী ১০/ ১০৫ এ আব্দুল মালিক ইবন উমায়ের থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শায়বাহ ৭/ ২৩২ এ আবু হাসীন আল-আসাদী এর সূত্রে, নাসাঈ ৮/ ২৪৭, এবং মুহাম্মাদ ইবন খালাফ ১/ ৮২ তে আবু বিশর জাফর ইবন আবু ওয়াহশিয়া এর সূত্রে, এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (২৬৮৫) এ আতা ইবনুস সাইব এর সূত্রে, তাঁরা তিনজনেই আব্দুর রহমান ইবন আবু বাকরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর নিকট আবু বিশর-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "কেউ যেন এক ফয়সালার ক্ষেত্রে দুই ধরনের ফয়সালা না দেয়।"
এবং এটি সামনে আব্দুর রহমান ইবন আবু বাকরাহ-এর সূত্রে ২০৩৮৯, ২০৩৯৩, ২০৪৬৭ এবং ২০৫২২ নম্বর হাদীসে আসবে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী ৪/ ২০৫ এ আবু বিশর জাফর ইবন আবু ওয়াহশিয়া-এর সূত্রে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন জাওশান থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে। এবং তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং সে যেন কোন বিষয়ে দুটি ফয়সালা না দেয়।"
এই অধ্যায়ে উম্মে সালামাহ (রাযিআল্লাহু আনহা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে দারাকুতনী ৪/ ২০৫ এ।
এবং হুসাইন ইবন আলী (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে মুহাম্মাদ ইবন খালাফ ২/ ৮৩ তে।
আরও দেখুন: 'শারহু মুশকিলিল আষার' ২/ ৯৬, 'শারহুস সুন্নাহ' ১০/ ৯৫ - ৯৬, এবং 'ফাতহুল বারী' ১৩/ ১৩৭ - ১৩৮।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 15)