حَدِيثُ أَعْرَابِيٍّ
20322 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ أَعْرَابِيٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي رِجْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَعْلًا مَخْصُوفَةً (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأعرابي رواي الحديث. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 444 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2911) من طريق يحيى بن كثير، عن شعبة، به.
وسيأتي برقم (20587) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 135 من طريق خالد بن عبد الرحمن، عن شعبة، عن حميد بن هلال، عن مطرف، عن أبيه قال: رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعلين مخصوفتين. وخالد بن عبد الرحمن -وهو الخراساني- لا بأس به، لكن رواية الجماعة عن شعبة هي المحفوظة.
وأخرجه أبو الشيخ أيضاً ص 135 من طريق محمد بن سنان القزاز، عن أبي غسان العنبري -وهو يحيى بن كثير-، عن شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر. ومحمد بن سنان القزاز ضعيف.
وانظر ما سلف برقم (20067).
20322 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ أَعْرَابِيٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي رِجْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَعْلًا مَخْصُوفَةً (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأعرابي رواي الحديث. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 444 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2911) من طريق يحيى بن كثير، عن شعبة، به.
وسيأتي برقم (20587) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 135 من طريق خالد بن عبد الرحمن، عن شعبة، عن حميد بن هلال، عن مطرف، عن أبيه قال: رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعلين مخصوفتين. وخالد بن عبد الرحمن -وهو الخراساني- لا بأس به، لكن رواية الجماعة عن شعبة هي المحفوظة.
وأخرجه أبو الشيخ أيضاً ص 135 من طريق محمد بن سنان القزاز، عن أبي غسان العنبري -وهو يحيى بن كثير-، عن شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر. ومحمد بن سنان القزاز ضعيف.
وانظر ما سلف برقم (20067).
একজন মরুবাসীর বর্ণিত হাদিস
২০৩২২ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুতাররিফকে একজন মরুবাসীর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পায়ে তালি লাগানো জুতো দেখেছি। (১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, হাদিসটির বর্ণনাকারী মরুবাসী ছাড়া এর সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং মুতাররিফ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখির।
এবং ইবনুল আসীর এটি 'উসদুল গাবাহ' (৬/৪৪৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৯১১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে কাসিরের সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২০৫৮৭ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে শু'বার সূত্রে বর্ণিত হবে।
এবং আবুশ শাইখ এটি 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' (পৃষ্ঠা ১৩৫) গ্রন্থে খালিদ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পায়ে দু’টি তালি লাগানো জুতো দেখেছি। আর খালিদ ইবনে আব্দুর রহমান—যিনি খোরাসানি—তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তবে শু'বা থেকে জামাআতের (অধিকাংশের) বর্ণনাটিই সংরক্ষিত।
এবং আবুশ শাইখ আরও ১৩৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-কাযযাযের সূত্রে আবু গাসসান আল-আনবারি থেকে—যিনি ইয়াহইয়া ইবনে কাসির—শু'বা থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে গরুর চামড়ার তৈরি তালি লাগানো দু’টি জুতো পরে নামাজ পড়তে দেখেছি। আর মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-কাযযায হলেন যয়িফ।
এবং ইতিপূর্বে ২০০৬৭ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
২০৩২২ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুতাররিফকে একজন মরুবাসীর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পায়ে তালি লাগানো জুতো দেখেছি। (১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, হাদিসটির বর্ণনাকারী মরুবাসী ছাড়া এর সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং মুতাররিফ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখির।
এবং ইবনুল আসীর এটি 'উসদুল গাবাহ' (৬/৪৪৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৯১১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে কাসিরের সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২০৫৮৭ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে শু'বার সূত্রে বর্ণিত হবে।
এবং আবুশ শাইখ এটি 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' (পৃষ্ঠা ১৩৫) গ্রন্থে খালিদ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পায়ে দু’টি তালি লাগানো জুতো দেখেছি। আর খালিদ ইবনে আব্দুর রহমান—যিনি খোরাসানি—তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তবে শু'বা থেকে জামাআতের (অধিকাংশের) বর্ণনাটিই সংরক্ষিত।
এবং আবুশ শাইখ আরও ১৩৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-কাযযাযের সূত্রে আবু গাসসান আল-আনবারি থেকে—যিনি ইয়াহইয়া ইবনে কাসির—শু'বা থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে গরুর চামড়ার তৈরি তালি লাগানো দু’টি জুতো পরে নামাজ পড়তে দেখেছি। আর মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-কাযযায হলেন যয়িফ।
এবং ইতিপূর্বে ২০০৬৭ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 431)