২০৩০৩ - আমাদের কাছে ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-হাকাম (১) ইবনে আবিল কাসিম আল-হানাফী আবু আজ্জাহ আদ-দাব্বাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু রাবাব থেকে, তিনি মা’কিল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর এক সফরে ছিলাম, এরপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= এবং আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ২/ ১৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন; হাদিসের কিছু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি মা’কিলের আযাদকৃত দাস। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুবায়রি হাকাম ইবনে আতিয়্যাহর নামের ক্ষেত্রে ভুল করেছেন, যা খতিব বাগদাদি 'মুদিহ আওহাম আল-জাম' ওয়াত তাফরিক' ১/ ২১৭ গ্রন্থে ইমাম আহমাদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন; আসলে তিনি হলেন আল-হাকাম ইবনে তাহমান। আর তিনিই হলেন আল-হাকাম ইবনে আবিল কাসিম আবু আজ্জাহ আদ-দাব্বাগ, যেমনটি 'আল-মুদিহ' ১/ ২১৪ ও ২১৭ এবং 'আত-তাজিল' (২২১)-এ রয়েছে। ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তিনি হাদিস বর্ণনায় সত্যবাদী।
খতিব 'আল-মুদিহ' ১/ ২১৪ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/ ৫১০ এবং ৮/ ৩০২-৩০৩ গ্রন্থে এবং খতিব ১/ ২১৪ গ্রন্থে আবু নুয়াইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে আল-হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর খতিব উভয় বর্ণনাকেই ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন।
বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থের কুনিয়াত (উপনাম) অংশে পৃষ্ঠা ৩০-৩১-এ আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-হাকাম আবু মুয়াজ বর্ণনা করেছেন....
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ' ১/ ৩১০ গ্রন্থে, খতিব বাগদাদি ১/ ২১৫-২১৬ ও ২১৬ গ্রন্থে আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এবং তাবারানি ২০/ (৫২০) গ্রন্থে আবু নুয়াইম, আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি এবং মুসলিম ইবনে ইবরাহিম—এই তিনজনের সূত্রে আবু আজ্জাহ আল-হাকাম ইবনে তাহমান আদ-দাব্বাগ থেকে, তিনি আবু রাবাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আবু সা’লাবা আল-খুশানি বর্ণিত হাদিসে এর একটি সাক্ষী (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ১৭৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মুহাম্মাদ' হয়ে গেছে।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। =