أَيِّ سَنَةٍ سَمِعْتَ مِنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ، سَنَةَ وَقْعَةِ الْحُسَيْنِ (1).
20282 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ فِي قَوْلِهِ تبارك وتعالى: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [المدثر: 6] قَالَ: لَا تُعْطِي شَيْئًا تَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ (2).
• 20283 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (3)، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ بْنِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ، لَا يَقْضِي اللهُ لَهُ شَيْئًا إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ " (4).--------------------------------------------
(1) هو الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، خرج على الهادي في ذي القعدة سنة تسع وستين ومئة بسبب بعض ولاة المدينة الذي أساء إلى الطالبييّن وضيَّق عليهم. وكان الحسين ذا صلاح وسخاء وشجاعة، وكان محبَّباً كثير الصَّديق، قُتل يوم التروية سنة تسع وستين بفخٍّ قرب مكة. انظر "الوافي" للصفدي 12/ 453 - 454.
(2) هذا الأثر رجاله ثقات رجال الصحيح. وروي مثله عن غير واحد من أهل العلم، انظر "جامع البيان" للطبري 29/ 148 و 149.
(3) وقع هذا الحديث في (م) على أنه من رواية عبد الله عن أبيه، والصواب أنه من زياداته كما في النسخ الخطية.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ثعلبة بن عاصم، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه ابن حبان (728) عن الحسين بن عبد الله القطان، عن نوح بن حبيب، بهذا الإسناد.
وقد سلف في مسند أنس برقم (12160).
আপনি কোন বছর নাফে ইবনে উমর থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: ঊনসত্তর সালে, হুসাইনের যুদ্ধের বছর (১)।
২০২৮২ - দাউদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসেম ইবনে আবি বাজাহ থেকে মহামহিম ও বরকতময় আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না} [আল-মুদ্দাসসির: ৬], তিনি বলেন: তুমি এমন কিছু দিও না যার বিনিময়ে তুমি তার চেয়ে বেশি কিছু প্রত্যাশা করো (২)।
• ২০২৮৩ - আবদুল্লাহ (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নূহ ইবনে হাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে গিয়াস ইবনে তালক ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি সালাবা ইবনে আসিম থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের বিষয়টি আশ্চর্যজনক, আল্লাহ তার জন্য যা-ই ফয়সালা করেন না কেন, তা তার জন্য কল্যাণকর হয়" (৪)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হুসাইন ইবনে আলী ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব। তিনি মদিনার জনৈক গভর্নরের কারণে ১৬৯ হিজরির জিলকদ মাসে আল-হাদির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন, যে গভর্নর তালিবপন্থীদের সাথে দুর্ব্যবহার করেছিল এবং তাদের ওপর সংকীর্ণতা চাপিয়ে দিয়েছিল। হুসাইন নেককার, দানশীল ও সাহসী ছিলেন এবং তিনি অত্যন্ত জনপ্রিয় ও বহু বন্ধুর অধিকারী ছিলেন। ১৬৯ হিজরির তারবিয়াহর দিনে মক্কার নিকটবর্তী ফাখ নামক স্থানে তাকে হত্যা করা হয়। দেখুন সাফাদির "আল-ওয়াফি" ১২/ ৪৫৩ - ৪৫৪।
(২) এই আছারের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আলিমগণের মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তি থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, দেখুন তাবারির "জামি আল-বায়ান" ২৯/ ১৪৮ এবং ১৪৯।
(৩) এই হাদিসটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবে এসেছে যে, এটি আবদুল্লাহর তার পিতা থেকে বর্ণিত বর্ণনা। তবে সঠিক হলো যে, এটি তার সংযোজনসমূহের (জিয়াদাত) অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়।
(৪) হাদিসটি সহীহ্, এবং সালাবা ইবনে আসিমের কারণে এই সনদটি হাসান, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে হিব্বান (৭২৮) হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাত্তান থেকে, তিনি নূহ ইবনে হাবিব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে মুসনাদে আনাস-এ ১২১৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 405)