° 20118 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " احْضُرُوا الذِّكْرَ، وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا " (1).
20119 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ، أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ (2).--------------------------------------------
= وانظر لزاماً تتمة كلامه، فهو تحقيق جيد.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله -وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري. معاذ: هو ابن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن مالك: هو أبو أيوب المَراغي، وهو بكنيته أشهر.
وأخرجه أبو داود (1108)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي 3/ 238 من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (4368) عن عبد الله بن الحسين المصيصي، عن بكر بن بكَّار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وإسناده إلى قتادة مسلسل بالضعفاء.
وانظر الحديث السالف برقم (20112).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مطر -وهو ابن طهمان الورّاق- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، والحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة. =
20119 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ، أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ (2).--------------------------------------------
= وانظر لزاماً تتمة كلامه، فهو تحقيق جيد.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله -وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري. معاذ: هو ابن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن مالك: هو أبو أيوب المَراغي، وهو بكنيته أشهر.
وأخرجه أبو داود (1108)، والحاكم 1/ 289، والبيهقي 3/ 238 من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (4368) عن عبد الله بن الحسين المصيصي، عن بكر بن بكَّار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وإسناده إلى قتادة مسلسل بالضعفاء.
وانظر الحديث السالف برقم (20112).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مطر -وهو ابن طهمان الورّاق- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، والحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة. =
° ২০১১৮ - আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর হস্তাক্ষরে পেয়েছি এবং আমার প্রবল ধারণা যে আমি এটি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুয়াজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর হস্তাক্ষরে পেয়েছি কিন্তু আমি তা তাঁর নিকট থেকে শুনিনি: কাতাদাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে মালিক থেকে, তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জিকিরে (খুতবায়) উপস্থিত হও এবং ইমামের নিকটবর্তী হও। কেননা কোনো ব্যক্তি (জুমার নামাজ থেকে) দূরে সরে থাকতে থাকতে শেষ পর্যন্ত জান্নাতেও পিছিয়ে পড়বে, যদিও সে তাতে প্রবেশ করবে।" (১)।
২০১১৯ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুয়াজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমার পিতা মাতার থেকে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাফেলা বা আমদানিকৃত পণ্য বাজারে পৌঁছানোর আগেই পথে দালালি বা কেনাবেচা করতে এবং শহরের লোক দ্বারা গ্রামের লোকের পণ্য বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= এবং আবশ্যিকভাবে তার আলোচনার অবশিষ্টাংশ দেখুন, কারণ এটি একটি উত্তম তাহকিক (গবেষণা)।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ব্যতীত—যিনি ইবনুল মাদিনী—তিনি বুখারির বর্ণনাকারী। মুয়াজ হলেন হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুয়ায়ীর পুত্র এবং ইয়াহইয়া ইবনে মালিক হলেন আবু আইয়ুব আল-মারাগী, তিনি তাঁর কুনিয়া (উপনাম) দিয়েই বেশি প্রসিদ্ধ।
আবু দাউদ (১১০৮), হাকেম ১/২৮৯ এবং বায়হাকি ৩/২৩৮ আলী ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি অনুরূপভাবে 'আল-আওসাত' (৪৩৬৮)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে হুসাইন আল-মাসিসি থেকে, তিনি বাকর ইবনে বাক্কার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে বাশির থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর কাতাদাহ পর্যন্ত এর সনদটি দুর্বল বর্ণনাকারীদের দ্বারা গঠিত।
২০১১২ নম্বর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), আর এই সনদটি দুর্বল। মাতার—যিনি ইবনে তাহমান আল-ওয়াররাক—মুত্তাবিআত ও শাহেদ হাদিসের ক্ষেত্রে 'হাসান' স্তরের বর্ণনাকারী, আর হাসান—যিনি আল-বাসরি—সামুরা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি। =
২০১১৯ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুয়াজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমার পিতা মাতার থেকে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাফেলা বা আমদানিকৃত পণ্য বাজারে পৌঁছানোর আগেই পথে দালালি বা কেনাবেচা করতে এবং শহরের লোক দ্বারা গ্রামের লোকের পণ্য বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= এবং আবশ্যিকভাবে তার আলোচনার অবশিষ্টাংশ দেখুন, কারণ এটি একটি উত্তম তাহকিক (গবেষণা)।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ব্যতীত—যিনি ইবনুল মাদিনী—তিনি বুখারির বর্ণনাকারী। মুয়াজ হলেন হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুয়ায়ীর পুত্র এবং ইয়াহইয়া ইবনে মালিক হলেন আবু আইয়ুব আল-মারাগী, তিনি তাঁর কুনিয়া (উপনাম) দিয়েই বেশি প্রসিদ্ধ।
আবু দাউদ (১১০৮), হাকেম ১/২৮৯ এবং বায়হাকি ৩/২৩৮ আলী ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি অনুরূপভাবে 'আল-আওসাত' (৪৩৬৮)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে হুসাইন আল-মাসিসি থেকে, তিনি বাকর ইবনে বাক্কার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে বাশির থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর কাতাদাহ পর্যন্ত এর সনদটি দুর্বল বর্ণনাকারীদের দ্বারা গঠিত।
২০১১২ নম্বর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), আর এই সনদটি দুর্বল। মাতার—যিনি ইবনে তাহমান আল-ওয়াররাক—মুত্তাবিআত ও শাহেদ হাদিসের ক্ষেত্রে 'হাসান' স্তরের বর্ণনাকারী, আর হাসান—যিনি আল-বাসরি—সামুরা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি। =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 307)