20085 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَشَكَّ فِيهِ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ فَقَالَ: عَنْ عُقْبَةَ أَوْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، الحسن البصري لم يصرح بسماعه. وقد سلف الكلام على هذا الحديث في مسند عقبة بن عامر برقم (17349).
وأخرجه الترمذي (1110)، والنسائي في "الكبرى" (6278) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 139، والدارمي (2193)، وابن ماجه (2190)، والنسائي في "الكبرى" (6279)، والطبراني في "الكبير" (6842)، والحاكم 2/ 175، والبيهقي 7/ 140 و 141 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به -واقتصر ابن أبي شيبة والبيهقي على الشطر الأول منه، وابن ماجه على الشطر الثاني. وقرن النسائي بسمرة بن جندب عقبةَ بن عامرٍ، ولم يسق لفظه، وفي رواية الدارمي وابن ماجه والبيهقي في أحد موضعيه: عن عقبة أو سمرة.
وأخرجه ابن ماجه (2191)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 314، والطبراني في "الكبير" (6843)، وفي "الشاميين" (2651)، والحاكم 2/ 175، والبيهقي 7/ 141 من طرق عن قتادة، به.
وأخرج الشطر الأول الحاكم 2/ 175، والبيهقي 7/ 141 من طريق أشعث ابن عبد الملك، عن الحسن، به.
وأخرجهما جميعاً الطبراني في "الكبير" (7068) من طريق جعفر بن سعد ابن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة بن جندب. وإسناده ضعيف، فيه غير ما مجهولٍ وضعيفٍ. =
(1) إسناده ضعيف، الحسن البصري لم يصرح بسماعه. وقد سلف الكلام على هذا الحديث في مسند عقبة بن عامر برقم (17349).
وأخرجه الترمذي (1110)، والنسائي في "الكبرى" (6278) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 139، والدارمي (2193)، وابن ماجه (2190)، والنسائي في "الكبرى" (6279)، والطبراني في "الكبير" (6842)، والحاكم 2/ 175، والبيهقي 7/ 140 و 141 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به -واقتصر ابن أبي شيبة والبيهقي على الشطر الأول منه، وابن ماجه على الشطر الثاني. وقرن النسائي بسمرة بن جندب عقبةَ بن عامرٍ، ولم يسق لفظه، وفي رواية الدارمي وابن ماجه والبيهقي في أحد موضعيه: عن عقبة أو سمرة.
وأخرجه ابن ماجه (2191)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 314، والطبراني في "الكبير" (6843)، وفي "الشاميين" (2651)، والحاكم 2/ 175، والبيهقي 7/ 141 من طرق عن قتادة، به.
وأخرج الشطر الأول الحاكم 2/ 175، والبيهقي 7/ 141 من طريق أشعث ابن عبد الملك، عن الحسن، به.
وأخرجهما جميعاً الطبراني في "الكبير" (7068) من طريق جعفر بن سعد ابن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة بن جندب. وإسناده ضعيف، فيه غير ما مجهولٍ وضعيفٍ. =
20085 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাকারী ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করে বলেছেন: উকবাহ অথবা সামুরাহ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে মহিলার বিবাহ দুজন অভিভাবক সম্পন্ন করেন, তবে সে তাদের মধ্যে প্রথমজনের জন্য (সাব্যস্ত হবে)। আর যে ব্যক্তি কোনো বিক্রয়যোগ্য বস্তু দুজন লোকের কাছে বিক্রি করে, তবে তা তাদের মধ্যে প্রথমজনের (প্রাপ্য) হবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; হাসান বসরী এটি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেননি। উকবাহ ইবনে আমিরের মুসনাদে ১৭৩৪৯ নম্বর হাদিসের অধীনে এ সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
তিরমিযী (১১১০) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৭৮) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী একে হাসান বলেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৪/১৩৯, দারেমী (২১৯৩), ইবনে মাজাহ (২১৯০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৭৯), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬৮৪২), হাকেম ২/১৭৫ এবং বায়হাকী ৭/১৪০ ও ১৪১-এ বিভিন্ন সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ও বায়হাকী কেবল এর প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন, আর ইবনে মাজাহ কেবল দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ সামুরাহ ইবনে জুনদুবের সাথে উকবাহ ইবনে আমিরকেও যুক্ত করেছেন, তবে তার শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। দারেমী, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকীর এক স্থানের বর্ণনায় রয়েছে: 'উকবাহ অথবা সামুরাহ থেকে'।
ইবনে মাজাহ (২১৯১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/৩১৪, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৮৪৩) ও 'আশ-শামিয়্যীন' (২৬৫১), হাকেম ২/১৭৫ এবং বায়হাকী ৭/১৪১-এ কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ২/১৭৫ এবং বায়হাকী ৭/১৪১ আশআস ইবনে আব্দুল মালিকের সূত্রে হাসান থেকে এর প্রথম অংশ বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭০৬৮) জাফর ইবনে সা'দ ইবনে সামুরাহ, খুবাইব ইবনে সুলাইমান ইবনে সামুরাহ, তাঁর পিতা, সামুরাহ ইবনে জুনদুবের সূত্রে উভয় অংশ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল; এতে একাধিক অজ্ঞাত এবং দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছে। =
(১) এর সনদ দুর্বল; হাসান বসরী এটি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেননি। উকবাহ ইবনে আমিরের মুসনাদে ১৭৩৪৯ নম্বর হাদিসের অধীনে এ সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
তিরমিযী (১১১০) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৭৮) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী একে হাসান বলেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৪/১৩৯, দারেমী (২১৯৩), ইবনে মাজাহ (২১৯০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৭৯), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬৮৪২), হাকেম ২/১৭৫ এবং বায়হাকী ৭/১৪০ ও ১৪১-এ বিভিন্ন সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ও বায়হাকী কেবল এর প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন, আর ইবনে মাজাহ কেবল দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ সামুরাহ ইবনে জুনদুবের সাথে উকবাহ ইবনে আমিরকেও যুক্ত করেছেন, তবে তার শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। দারেমী, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকীর এক স্থানের বর্ণনায় রয়েছে: 'উকবাহ অথবা সামুরাহ থেকে'।
ইবনে মাজাহ (২১৯১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/৩১৪, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৮৪৩) ও 'আশ-শামিয়্যীন' (২৬৫১), হাকেম ২/১৭৫ এবং বায়হাকী ৭/১৪১-এ কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ২/১৭৫ এবং বায়হাকী ৭/১৪১ আশআস ইবনে আব্দুল মালিকের সূত্রে হাসান থেকে এর প্রথম অংশ বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭০৬৮) জাফর ইবনে সা'দ ইবনে সামুরাহ, খুবাইব ইবনে সুলাইমান ইবনে সামুরাহ, তাঁর পিতা, সামুরাহ ইবনে জুনদুবের সূত্রে উভয় অংশ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল; এতে একাধিক অজ্ঞাত এবং দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছে। =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 276)