وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ. قَالَ: فَقُلْتُ: مَا الْمُتَرَجِّلاتُ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: " الْمُتَشَبِّهَاتُ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ (1).
2292 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ (2).
2293 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَرَضَ اللهُ الصَّلاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ: فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً (3).
2294 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الكوفي. خلف بن الوليد: هو العتكي الجوهري البغدادي، وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم، وخالد: هو ابن عبد الله الطحان.
وأخرجه أبو يعلى (2433) عن محمد بن بكار، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر (1982).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- ولجهالة الراوي عن ابن عباس، وصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي صلاة الغائب في "الصحيحين" من حديث جابر بن عبد الله ومن حديث أبي هريرة، وسترد في "المسند" 3/ 363 و 369 و 2/ 289 و 479، ومن حديث عمران بن حصين، وسيأتي في "المسند" 4/ 433.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، بكير بن الأخنس من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومجاهد: هو ابن جبر =
2292 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ (2).
2293 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَرَضَ اللهُ الصَّلاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ: فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً (3).
2294 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الكوفي. خلف بن الوليد: هو العتكي الجوهري البغدادي، وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم، وخالد: هو ابن عبد الله الطحان.
وأخرجه أبو يعلى (2433) عن محمد بن بكار، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر (1982).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- ولجهالة الراوي عن ابن عباس، وصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي صلاة الغائب في "الصحيحين" من حديث جابر بن عبد الله ومن حديث أبي هريرة، وسترد في "المسند" 3/ 363 و 369 و 2/ 289 و 479، ومن حديث عمران بن حصين، وسيأتي في "المسند" 4/ 433.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، بكير بن الأخنس من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومجاهد: هو ابن جبر =
...এবং পুরুষালি ভাব গ্রহণকারী নারীরা। তিনি বলেন: আমি বললাম: পুরুষালি ভাব গ্রহণকারী নারী কারা? তিনি বললেন: "নারীদের মধ্যে যারা পুরুষদের সাদৃশ্য গ্রহণ করে" (১)।
২২৯২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাজ্জাশীর জানাজা পড়েছেন (২)।
২২৯৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনে আখনেস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তোমাদের নবীর জবানিতে সালাত ফরজ করেছেন: আবাসে (বাড়িতে থাকা অবস্থায়) চার রাকাত, সফরে দুই রাকাত এবং ভয়ের অবস্থায় এক রাকাত (৩)।
2294 - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে যাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে..."--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-কুফির দুর্বলতার কারণে দুর্বল। খালাফ ইবনে ওয়ালিদ: তিনি হলেন আল-আতাকি আল-জাওহারি আল-বাগদাদি, ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ এবং আবু হাতিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং খালিদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তহ্হান।
আবু ইয়ালা এটি (২৪৩৩) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, এই সনদে। দেখুন (১৯৮২)।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি আলী ইবনে যাইদ —যিনি ইবনে জুদআন— এর দুর্বলতার কারণে এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনাকারী রাবীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। নাজ্জাশীর উপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জানাজা পড়ার বিষয়টি 'গায়েবানা জানাজা' হিসেবে 'সহিহাইন'-এ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আবু হুরায়রা-এর হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি 'মুসনাদ'-এর ৩/ ৩৬৩ ও ৩৬৯ এবং ২/ ২৮৯ ও ৪৭৯-এ আসবে। এছাড়া ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে 'মুসনাদ'-এর ৪/ ৪৩৩-এ আসবে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, বুকাইর ইবনে আখনেস তার রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকিরা শাইখাইনের রাবী। আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরি এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর =
২২৯২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাজ্জাশীর জানাজা পড়েছেন (২)।
২২৯৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনে আখনেস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তোমাদের নবীর জবানিতে সালাত ফরজ করেছেন: আবাসে (বাড়িতে থাকা অবস্থায়) চার রাকাত, সফরে দুই রাকাত এবং ভয়ের অবস্থায় এক রাকাত (৩)।
2294 - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে যাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে..."--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-কুফির দুর্বলতার কারণে দুর্বল। খালাফ ইবনে ওয়ালিদ: তিনি হলেন আল-আতাকি আল-জাওহারি আল-বাগদাদি, ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ এবং আবু হাতিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং খালিদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তহ্হান।
আবু ইয়ালা এটি (২৪৩৩) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, এই সনদে। দেখুন (১৯৮২)।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি আলী ইবনে যাইদ —যিনি ইবনে জুদআন— এর দুর্বলতার কারণে এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনাকারী রাবীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। নাজ্জাশীর উপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জানাজা পড়ার বিষয়টি 'গায়েবানা জানাজা' হিসেবে 'সহিহাইন'-এ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আবু হুরায়রা-এর হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি 'মুসনাদ'-এর ৩/ ৩৬৩ ও ৩৬৯ এবং ২/ ২৮৯ ও ৪৭৯-এ আসবে। এছাড়া ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে 'মুসনাদ'-এর ৪/ ৪৩৩-এ আসবে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, বুকাইর ইবনে আখনেস তার রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকিরা শাইখাইনের রাবী। আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরি এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 144)