১৯৮৫০ - বাহয এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অর্থ অভিন্ন, তাঁরা বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট কাতাদা থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমরান ইবনে হুসাইন বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তামাত্তু (হজ্জ ও উমরাহ একত্রে পালন) করেছি এবং এ বিষয়ে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে—আফফান বলেছেন: এবং এ বিষয়ে কুরআন নাযিল হয়েছে—অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি তা থেকে নিষেধ করেননি, আর কোনো কিছু তা মানসুখ (রহিত) করেনি। এক ব্যক্তি তার নিজস্ব মতানুসারে যা খুশি বলেছেন (১)।
১৯৮৫১ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদা আমাদের নিকট মুতাররিফ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর অটল থেকে তাদের বিরোধীদের ওপর বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে এবং ঈসা ইবনে মারিয়াম অবতরণ করেন" (৩)।--------------------------------------------
= আবান ইবনে ইয়াযীদ—তিনি হলেন আল-আত্তার—এবং আবু নাযরাহ—তিনি হলেন মুনযির ইবনে মালিক ইবনে কুতআ—তাঁরা ইমাম মুসলিমের রাবী (বর্ণনাকারী), আর ইমাম বুখারী তাঁদের থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
পূর্বের ১৯৮৩৮ নং হাদীসটি দেখুন।
হাদীসটি ইতিপূর্বে আবু সাঈদ আল-খুদরীর মুসনাদে ১১৮৫০ নং-এ সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ্-এর সূত্রে কাতাদা থেকে, তিনি আবু নাযরাহ থেকে, তিনি এককভাবে আবু সাঈদ থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুযাফফাত (মদ তৈরির পাত্রসমূহ) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন … ইত্যাদি।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
বুখারী (১৫৭১), মুসলিম (১২২৬) (১৭০), তাবারানী ১৮/ (২৩৩) এবং বায়হাকী ৫/ ২০-এ হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৮৩৩)।
(২) এখান থেকে হাদীসের শেষ পর্যন্ত (জ ১০) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু দাউদ (২৪৮৪), হাকীম ২/ ৭১ ও ৪/ ৪৫০ এবং তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন।