عَلَيْهِ، قَالَ: فَبَعَثَنِي إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: فَقَالَ: أَقْرِئْ أَبَاكَ السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ، فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلَامِهِ. قَالَ: وَبَعَثَنِي إِلَى سَمُرَةَ، فَقَالَ: أَقْرِئْ أَبَاكَ السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ، فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلَامِهِ (1).
19847 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ هَيَّاجٍ؛ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
19848 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، والمرفوع منه صحيح، كما سلف بيانه برقم (19844).
بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 423، والطبراني في "الكبير" 18/ (543)، والبيهقي 9/ 69 من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. رواية ابن أبي شيبة مختصرة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6966) من طريق عفان بن مسلم، به عن سمرة وحده، مختصراً.
وانظر (19844).
(2) إسناده حسن، والمرفوع منه صحيح كسابقه.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (15819)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 18/ (541).
وانظر ما قبله.
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে ইমরান ইবনে হুসাইনের নিকট পাঠালেন। তিনি বললেন: তোমার পিতাকে সালাম দিও এবং তাঁকে জানিও যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খুতবায় সদকা করার জন্য উৎসাহিত করতেন এবং অঙ্গহানি (মুসলা) করতে নিষেধ করতেন; সুতরাং তিনি যেন তাঁর শপথের কাফফারা আদায় করেন এবং তাঁর দাসের অপরাধ ক্ষমা করে দেন। তিনি বললেন: এবং তিনি আমাকে সামুরার নিকট পাঠালেন। তিনি বললেন: তোমার পিতাকে সালাম দিও এবং তাঁকে জানিও যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খুতবায় সদকা করার জন্য উৎসাহিত করতেন এবং অঙ্গহানি (মুসলা) করতে নিষেধ করতেন; সুতরাং তিনি যেন তাঁর শপথের কাফফারা আদায় করেন এবং তাঁর দাসের অপরাধ ক্ষমা করে দেন (১)।
১৯৮৪৭ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হাইয়্যাজ থেকে; অতঃপর তিনি অনুরূপ অর্থ বর্ণনা করেছেন (২)।
১৯৮৪৮ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান এবং এর মারফু অংশটি সহীহ, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৯৪৪৪ নং এ বর্ণিত হয়েছে। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, আফফান হলেন ইবনে মুসলিম এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী। ইবনে আবি শায়বাহ ৯/৪২৩, তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৮/(৫৪৩) এবং বায়হাকী ৯/৬৯ গ্রন্থে এককভাবে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৯৬৬) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে কেবল সামুরা থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৪৪৪)।
(২) এর সনদ হাসান এবং এর মারফু অংশটি পূর্বের ন্যায় সহীহ। এটি 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক' (১৫৮১৯)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৮/(৫৪১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 81)