19805 - حَدَّثَنَا حَسَنُ (1) بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ أَبِي الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، وَإِنَّ فِي أُذُنَيَّ يَوْمَئِذٍ لَقُرْطَيْنِ، قَالَ: وَإِنِّي لَغُلَامٌ. قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: إِنِّي أَحْمَدُ اللهَ أَنِّي أَصْبَحْتُ لَائِمًا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ، فُلَانٌ هَاهُنَا يُقَاتِلُ عَلَى الدُّنْيَا، وَفُلَانٌ هَاهُنَا يُقَاتِلُ عَلَى الدُّنْيَا - يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ - قَالَ: حَتَّى ذَكَرَ ابْنَ الْأَزْرَقِ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ لَهَذِهِ الْعِصَابَةُ الْمُلَبَّدَةُ، الْخَمِيصَةُ بُطُونُهُمْ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ، وَالْخَفِيفَةُ ظُهُورُهُمْ مِنْ دِمَائِهِمْ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ. الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ لِي عَلَيْهِمْ حَقٌّ وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ، مَا فَعَلُوا ثَلَاثًا: مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا، وَعَاهَدُوا فَوَفَوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " (1).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: حسين.
(1) إسناده قوي، سُكَين بن عبد العزيز صدوق لا بأس به. وانظر (19777).
قوله: "لائماً" قال السندي: اسم فاعل من اللَّوم، أي: ألومهم على ما أحدثوا من الشرور.
"المُلبِدة" قال: بكسر الباء، اسم فاعل من اللبد، والمراد: أنهم لصقوا بالأرض وأخملوا أنفسهم.
"الخميصة بطونهم من أموال المسلمين" أي: الفارغة، وهي كناية عن عدم أكل أموال المسلمين بالباطل.
"والخفيفة ظهورهم من دمائهم" كناية عن اجتنابهم قتل المسلمين في غير حلِّه.
১৯৮০৫ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুকাইন ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইয়্যার ইবনে সালামাহ আবু আল-মিনহাল আল-রিয়াহি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার বাবার সাথে আবু বারজাহ আল-আসলামীর নিকট প্রবেশ করলাম, আর তখন আমার কানে দুটি দুল ছিল এবং আমি তখন বালক ছিলাম। তিনি বলেন: আবু বারজাহ বললেন: "আমি আল্লাহর প্রশংসা করছি যে, আমি কুরাইশদের এই গোত্রের জন্য একজন নিন্দাকারী হিসেবে সকাল অতিবাহিত করছি। অমুক এখানে দুনিয়ার জন্য লড়াই করছে, আর অমুক ওখানে দুনিয়ার জন্য লড়াই করছে — অর্থাৎ আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান — তিনি বলেন: এমনকি তিনি ইবনে আল-আজরাকের কথা উল্লেখ করলেন।" তিনি বলেন: তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় হলো সেই দলটি যারা মাটির সাথে লেগে থাকে (নম্র ও অখ্যাত), যাদের পেট মুসলমানদের সম্পদ থেকে শূন্য এবং যাদের পিঠ তাদের (মুসলমানদের) রক্তপাত থেকে হালকা।" তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নেতৃবৃন্দ কুরাইশ থেকে হবে, নেতৃবৃন্দ কুরাইশ থেকে হবে, নেতৃবৃন্দ কুরাইশ থেকে হবে। তাদের ওপর আমার অধিকার আছে এবং তোমাদের ওপর তাদের অধিকার আছে, যতক্ষণ তারা তিনটি কাজ করবে: যখন তারা বিচার করবে তখন ন্যায়বিচার করবে, যখন তাদের নিকট দয়া প্রার্থনা করা হবে তখন তারা দয়া করবে এবং যখন তারা অঙ্গীকার করবে তখন তা পূর্ণ করবে। তাদের মধ্যে যে এটি করবে না, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে 'হুসাইন' হয়েছে।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, সুকাইন ইবনে আব্দুল আজিজ সত্যবাদী, এতে কোনো সমস্যা নেই। দেখুন (১৯৭৭৭)।
তাঁর উক্তি: "লাইমান" (নিন্দাকারী) সম্পর্কে সিন্দি বলেছেন: এটি লওম (নিন্দা) থেকে নির্গত কর্তৃবাচক বিশেষ্য। অর্থাৎ: তারা যেসব মন্দ কাজ উদ্ভাবন করেছে তার জন্য আমি তাদের নিন্দা করি।
"আল-মুলবিদা" সম্পর্কে তিনি বলেন: 'বা' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে এটি 'লুবদ' থেকে নির্গত কর্তৃবাচক বিশেষ্য। এর উদ্দেশ্য হলো: তারা মাটির সাথে লেগে থাকে এবং নিজেদের অখ্যাত করে রাখে।
"তাদের পেট মুসলমানদের সম্পদ থেকে শূন্য" অর্থাৎ খালি। এটি অন্যায়ভাবে মুসলমানদের সম্পদ ভক্ষণ না করার রূপক।
"তাদের পিঠ তাদের রক্তপাত থেকে হালকা" এটি অন্যায়ভাবে মুসলমানদের হত্যা করা পরিহার করার রূপক।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 42)