قَالَ أَبِي: لَوْ شَهِدْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ، حَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ، إِنَّمَا لِبَاسُنَا الصُّوفُ (1).
19759 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ لِي (2) أَبُو مُوسَى: يَا بُنَيَّ، لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصَابَنَا الْمَطَرُ، وَجَدْتَ مِنَّا رِيحَ الضَّأْنِ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقاتٌ رجال الشيخين، روح -وهو ابن عبادة- روى عن سعيد -وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وقتادة هو ابن دِعامة السَّدُوسي، وقوله هنا: "حَدَّثَ أبو بردة" -وإن كان يشعر بالانقطاع- قد جاء في الرواية الآتية بلفظ: عن أبي بردة، وقد قال الذهبي في قتادة في "الميزان": مدلِّس ورُمي بالقدر، ومع هذا فاحتجَّ به أصحابُ الصحاح، لا سيما إذا قال: حدثنا.
وسلف برقم (19652).
(2) كلمة "لي" ليست في (ظ 13).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود -وهو الطيالسي- من رجاله، وروى له البخاري تعليقاً، وبقية رجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين. أبو عَوانة: هو الوضَّاح بنُ عبد الله اليَشْكُري، وقَتَادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسي.
وهو في "مسند" الطيالسي (525).
وأخرجه أبو داود (4033)، والترمذي (2479)، وأبو يعلى (7266)، والحاكم في "مستدركه" 4/ 187، والبغوي في "شرح السنة" (3098) من طرق عن أبي عَوانة، به. قال الترمذي: هذا حديث صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. =
19759 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ لِي (2) أَبُو مُوسَى: يَا بُنَيَّ، لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصَابَنَا الْمَطَرُ، وَجَدْتَ مِنَّا رِيحَ الضَّأْنِ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقاتٌ رجال الشيخين، روح -وهو ابن عبادة- روى عن سعيد -وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وقتادة هو ابن دِعامة السَّدُوسي، وقوله هنا: "حَدَّثَ أبو بردة" -وإن كان يشعر بالانقطاع- قد جاء في الرواية الآتية بلفظ: عن أبي بردة، وقد قال الذهبي في قتادة في "الميزان": مدلِّس ورُمي بالقدر، ومع هذا فاحتجَّ به أصحابُ الصحاح، لا سيما إذا قال: حدثنا.
وسلف برقم (19652).
(2) كلمة "لي" ليست في (ظ 13).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود -وهو الطيالسي- من رجاله، وروى له البخاري تعليقاً، وبقية رجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين. أبو عَوانة: هو الوضَّاح بنُ عبد الله اليَشْكُري، وقَتَادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسي.
وهو في "مسند" الطيالسي (525).
وأخرجه أبو داود (4033)، والترمذي (2479)، وأبو يعلى (7266)، والحاكم في "مستدركه" 4/ 187، والبغوي في "شرح السنة" (3098) من طرق عن أبي عَوانة، به. قال الترمذي: هذا حديث صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. =
আমার পিতা বললেন: যদি তুমি আমাদের দেখতে যখন আমরা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং যখন আকাশ থেকে বৃষ্টি আমাদের ওপর বর্ষিত হতো, তবে তুমি মনে করতে যে আমাদের গায়ের গন্ধ ভেড়ার গন্ধের মতো; কেননা আমাদের পোশাক ছিল কেবল পশমের (১)।
১৯৭৫৯ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুসা আমাকে বললেন (২): হে বৎস, যদি তুমি আমাদের দেখতে যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হতো, তবে তুমি আমাদের থেকে ভেড়ার গন্ধ পেতে (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। রাওহ —যিনি ইবনে উবাদাহ— তিনি সাঈদ —যিনি ইবনে আবি আরুবাহ— থেকে তার স্মৃতিবিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বে বর্ণনা করেছেন। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি। এখানে তার উক্তি: "আবু বুরদাহ বর্ণনা করেছেন" —যদিও এটি বিচ্ছিন্নতার (ইনকিতা) আভাস দেয়— তবুও পরবর্তী বর্ণনায় "আবু বুরদাহ থেকে" শব্দে এসেছে। আয-যাহাবি 'আল-মিজান'-এ কাতাদাহ সম্পর্কে বলেছেন: তিনি মুদাল্লিস এবং তার বিরুদ্ধে কদরি হওয়ার অভিযোগ রয়েছে, তা সত্ত্বেও সহিহ গ্রন্থকারগণ তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন, বিশেষ করে যখন তিনি "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" (হাদ্দাসানা) বলেন।
এবং এটি পূর্বে ১৯৬৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "আমার প্রতি" (লী) শব্দটি (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। সুলাইমান ইবনে দাউদ —যিনি আত-তায়ালিসি— এর অন্যতম বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
এটি তায়ালিসির "মুসনাদ" (৫২৫)-এ রয়েছে।
আবু দাউদ (৪০৩৩), তিরমিজি (২৪৭৯), আবু ইয়ালা (৭২৬৬), হাকেম তার "মুসতাদরাক" ৪/ ১৮৭ এবং বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (৩০৯৮)-তে আবু আওয়ানার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ। হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
১৯৭৫৯ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুসা আমাকে বললেন (২): হে বৎস, যদি তুমি আমাদের দেখতে যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হতো, তবে তুমি আমাদের থেকে ভেড়ার গন্ধ পেতে (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। রাওহ —যিনি ইবনে উবাদাহ— তিনি সাঈদ —যিনি ইবনে আবি আরুবাহ— থেকে তার স্মৃতিবিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বে বর্ণনা করেছেন। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি। এখানে তার উক্তি: "আবু বুরদাহ বর্ণনা করেছেন" —যদিও এটি বিচ্ছিন্নতার (ইনকিতা) আভাস দেয়— তবুও পরবর্তী বর্ণনায় "আবু বুরদাহ থেকে" শব্দে এসেছে। আয-যাহাবি 'আল-মিজান'-এ কাতাদাহ সম্পর্কে বলেছেন: তিনি মুদাল্লিস এবং তার বিরুদ্ধে কদরি হওয়ার অভিযোগ রয়েছে, তা সত্ত্বেও সহিহ গ্রন্থকারগণ তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন, বিশেষ করে যখন তিনি "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" (হাদ্দাসানা) বলেন।
এবং এটি পূর্বে ১৯৬৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "আমার প্রতি" (লী) শব্দটি (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। সুলাইমান ইবনে দাউদ —যিনি আত-তায়ালিসি— এর অন্যতম বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
এটি তায়ালিসির "মুসনাদ" (৫২৫)-এ রয়েছে।
আবু দাউদ (৪০৩৩), তিরমিজি (২৪৭৯), আবু ইয়ালা (৭২৬৬), হাকেম তার "মুসতাদরাক" ৪/ ১৮৭ এবং বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (৩০৯৮)-তে আবু আওয়ানার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ। হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 531)