(সাক্ষ্য দেয়) যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই (১)।
১৯৭২৫ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক অর্থাৎ আস-সালাহিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আবু সিনান থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার এক সন্তানকে দাফন করছিলাম, আমি যখন কবরের ভেতর ছিলাম তখন আবু তালহা আমার হাত ধরে আমাকে বের করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি কি আপনাকে সুসংবাদ দেব না? তিনি (আবু সিনান) বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: যাহহাক ইবনে আব্দুর রহমান আবু মুসা আল-আশআরি থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনি (আল্লাহ) বলেন...--------------------------------------------
(১) শাফায়াত সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "এটি তার জন্য যে এই সাক্ষ্য দিয়ে মারা যাবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই" - এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ, যেমনটি সামনে ১৯৩৭৫ নম্বরে আসবে। আর তাঁর বাণী: "তিনি আমাকে আমার উম্মতের অর্ধেককে জান্নাতে প্রবেশ করানো অথবা তাদের জন্য আমার শাফায়াতের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, আমি আমার শাফায়াতকে বেছে নিয়েছি" - এটি হাসান, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৯৬১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর এই সনদটি হামযাহ ইবনে আলী ইবনে মুখফার অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যয়ীফ, তিনি 'আত-তা'জীল'-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সুকাইন ইবনে আব্দুল আযীয - তিনি হলেন সুকাইন ইবনে আবুল ফুরাত - ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'জুযউল কিরাআত'-এ বর্ণনা করেছেন। ওয়াকি, ইবনে মাঈন এবং আজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। আবু দাউদ, নাসাঈ এবং দারা কুতনী তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে খুযাইমাহ তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন। ইবনে আদী বলেছেন: তাঁর বর্ণিত কিছু হাদিস অপরিচিত, এবং এতে কোনো সমস্যা নেই কারণ তিনি এমন এক সম্প্রদায় থেকে বর্ণনা করেন যারা দুর্বল, সম্ভবত ত্রুটিটি তাদের পক্ষ থেকেই। আমরা বলি: এবং ইয়াযীদ আল-আ'রাজ আশ-শিন্নি ব্যতীত, কারণ একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন।
এটি হাসান সনদে ইতিপূর্বে অনুরূপভাবে ১৯৬১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানকার শব্দগুলো দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তিনি আমাদের নিয়ে যাত্রা বিরতি নিলেন": এটি 'আত-তা'রীস' থেকে এসেছে, যার অর্থ মুসাফিরের রাতের শেষভাগে যাত্রা বিরতি করা।
"আমি সজাগ হলাম": অর্থাৎ আমি জেগে উঠলাম।
"লোকেরা তার ওপর ভিড় করল": বলা হয়: তারা তার ওপর ভিড় করল যখন তারা সংখ্যায় অনেক হয়ে গেল; এটি 'আদাব্বু' থেকে এসেছে যখন তারা ক্রমাগত কথা বলে এবং যখন তারা কোনো কাজে সকলে একত্রে অগ্রসর হয়।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ইবনে" হয়ে গেছে।