2232 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ بَدْرٍ كَانُوا ثَلاثَ مِائَةٍ وَثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ سِتَّةً وَسَبْعِينَ، وَكَانَ هَزِيمَةُ أَهْلِ بَدْرٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَيْنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ (1).
° 2233 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ -، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اسْمَحْ، يُسْمَحْ لَكَ " (2).--------------------------------------------
= وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها قالت: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع إلى مِنى، فمكث بها لياليَ أيام التشريق يرمي الجمرةَ إذا زالت الشمس، صححه ابنُ حبان (3868)، وسيأتي في "المسند" 6/ 90.
وعن ابن عمر عند البخاري (1746) وغيره، قال: كنا نتَحيَّنُ، فإذا زالت الشمسُ رمينا.
والمراد في غير يوم النحر، وأما الرمي في يوم النحر، فإنه يكون ضحى كما في حديث جابر عند مسلم (1299) (314) قال: رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضُحىً، وأما بعدُ، فإذا زالت الشمس. وسيأتي في "المسند" 3/ 119.
(1) إسناده ضعيف لضعف نصر بن باب وتدليس الحجاج.
وأخرجه ابن سعد 2/ 20 عن نصر بن باب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (1783 - كشف الأستار)، والطبراني (12083) من طريقين عن الحجاج، به. وزادا: وكان لواء المهاجرين مع علي بن أبي طالب، وكان لواء الأنصار مع سعد بن عبادة.
وأخرج البخاري (3956) وغيره عن البراء قال: استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر، وكان المهاجرون يوم بدر نيفاً على ستين، والأنصار نيفاً وأربعين ومئتين.
وانظر "فتح الباري" 7/ 291 و 326.
(2) صحيح، مهدي بن جعفر الرملي وثقه ابن معين، وقال: لا بأس به، ثم هو =
২২৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনু বাব, হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীগণ ছিলেন তিনশত তেরো জন পুরুষ, আর মুহাজিরগণ ছিলেন ছিয়াত্তর জন। আর রমজান মাসের সতেরো তারিখ অতিক্রান্ত হওয়ার পর জুমুআর দিনে বদরবাসীদের (শত্রুপক্ষের) পরাজয় ঘটেছিল।
° ২২৩৩ - আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে পেয়েছি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবনু জাফর আর-রামলি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ —অর্থাৎ ইবনু মুসলিম— ইবনু জুরাইজ থেকে, আতা থেকে, ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তুমি নমনীয়তা প্রদর্শন করো, তোমার প্রতিও নমনীয়তা প্রদর্শন করা হবে।"--------------------------------------------
= এবং এই পরিচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত রয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দিনের শেষভাগে (তাওয়াফ শেষে) ফিরে আসেন যখন তিনি জোহরের নামাজ আদায় করেন, অতঃপর তিনি মিনায় ফিরে যান। সেখানে তিনি তাশরীকের দিনগুলোর রাতগুলোতে অবস্থান করেন এবং যখন সূর্য ঢলে পড়ত তখন জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতেন। ইবনু হিব্বান (৩৮৬৮) একে সহীহ বলেছেন এবং সামনে "মুসনাদ"-এর ৬/৯০ পৃষ্ঠায় এটি আসবে।
আর বুখারী (১৭৪৬) ও অন্যান্যদের নিকট ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সময়ের অপেক্ষা করতাম, অতঃপর যখন সূর্য ঢলে পড়ত তখন আমরা পাথর নিক্ষেপ করতাম।
এর দ্বারা উদ্দেশ্য কুরবানির দিন ব্যতীত অন্যান্য দিনগুলো। আর কুরবানির দিনে পাথর নিক্ষেপের সময় হলো চাশতের সময় (পূর্বাহ্ণ), যেমনটি মুসলিমের (১২৯৯) (৩১৪) জাবির (রা.)-এর হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানির দিন চাশতের সময় জামরায় পাথর নিক্ষেপ করেছেন, আর এর পরের দিনগুলোতে সূর্য ঢলে পড়ার পর নিক্ষেপ করেছেন। আর এটি সামনে "মুসনাদ"-এর ৩/১১৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ দুর্বল; নাসর ইবনু বাবের দুর্বলতা এবং হাজ্জাজের তাদলীসের কারণে।
ইবনু সা'দ ২/২০ পৃষ্ঠায় নাসর ইবনু বাব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (১৭৮৩ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারানি (১২০৮৩) হাজ্জাজ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা আরও বর্ধিত আকারে বর্ণনা করেছেন যে: মুহাজিরদের ঝাণ্ডা ছিল আলী ইবনু আবী তালিবের কাছে এবং আনসারদের ঝাণ্ডা ছিল সা'দ ইবনু উবাদার কাছে।
বুখারী (৩৯৫৬) ও অন্যান্যগণ বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং ইবনু উমর বদরের দিন ছোট (অপ্রাপ্তবয়স্ক) ছিলাম, বদরের দিন মুহাজিরদের সংখ্যা ছিল ষাটের কিছু বেশি এবং আনসারদের সংখ্যা ছিল দুইশত চল্লিশের কিছু বেশি।
দেখুন "ফাতহুল বারী" ৭/২৯১ এবং ৩২৬।
(২) সহীহ, মাহদী ইবনু জাফর আর-রামলিকে ইবনু মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, অতঃপর তিনি...

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 103)