19490 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ فِي وَصِيَّتِهِ: أَنْ لَا يُقَرَّ لِي عَامِلٌ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ، وَأَقِرُّوا الْأَشْعَرِيَّ - يَعْنِي أَبَا مُوسَى - أَرْبَعَ سِنِينَ (1).--------------------------------------------
= ابن معاذ العنبري، عن شعبة، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مطولاً بلفظ الرواية الآتية برقم (19738)، وهي من طريق السَّبيعي.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6398)، وفي "الأدب المفرد" (688)، ومسلم (2719)، وابن حبان (957) من طريق عبد الملك بن الصَّبَّاح، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن ابن أبي موسى، عن أبيه، به، مطولاً كذلك، ونبسط الحديث عن إبهام ابن أبي موسى في هذا الإسناد في الرواية (19738).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5820) من طريق محمد بن عبد الواحد ابن عنبسة بن عبد الواحد، قال: حدثني عنبسة بن عبد الواحد، عن نُصَير بن الأشعث، عن أبي إسحاق، عن أبي تميمة الهُجَيمي، عن أبي موسى، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن نُصير بن الأشعث إلا عنبسة، تفرد به ولدُه عنه. قلنا: وفي المطبوع تصحيف يُصحح من هنا.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 209، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن ابن بُريدة، قال: حُدثت عن الأشعري.
وسيرد برقم (19738).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7913)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) أثر ضعيف الإسناد لضعف مجالد، وهو ابن سعيد، وهُشَيْمٌ -وهو ابن بشير- مدلِّس، وقد عنعن، والشعبي -وهو عامر بن شَراحيل- لم يدرك عمر.
وأخرج ابن سعد 4/ 109 عن مالك بن إسماعيل النهدي، عن حِبَّان -وهو ابن علي العَنَزي- عن مجالد، عن الشعبي أن عمر أوصى أن يترك أبو موسى =
= ابن معاذ العنبري، عن شعبة، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مطولاً بلفظ الرواية الآتية برقم (19738)، وهي من طريق السَّبيعي.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6398)، وفي "الأدب المفرد" (688)، ومسلم (2719)، وابن حبان (957) من طريق عبد الملك بن الصَّبَّاح، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن ابن أبي موسى، عن أبيه، به، مطولاً كذلك، ونبسط الحديث عن إبهام ابن أبي موسى في هذا الإسناد في الرواية (19738).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5820) من طريق محمد بن عبد الواحد ابن عنبسة بن عبد الواحد، قال: حدثني عنبسة بن عبد الواحد، عن نُصَير بن الأشعث، عن أبي إسحاق، عن أبي تميمة الهُجَيمي، عن أبي موسى، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن نُصير بن الأشعث إلا عنبسة، تفرد به ولدُه عنه. قلنا: وفي المطبوع تصحيف يُصحح من هنا.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 209، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن ابن بُريدة، قال: حُدثت عن الأشعري.
وسيرد برقم (19738).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7913)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) أثر ضعيف الإسناد لضعف مجالد، وهو ابن سعيد، وهُشَيْمٌ -وهو ابن بشير- مدلِّس، وقد عنعن، والشعبي -وهو عامر بن شَراحيل- لم يدرك عمر.
وأخرج ابن سعد 4/ 109 عن مالك بن إسماعيل النهدي، عن حِبَّان -وهو ابن علي العَنَزي- عن مجالد، عن الشعبي أن عمر أوصى أن يترك أبو موسى =
১৯৪৯০ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ থেকে, তিনি শা’বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) তাঁর অসিয়তনামা বা শেষ ইচ্ছায় লিখেছেন: আমার নিয়োগকৃত কোনো গভর্নরকে যেন এক বছরের বেশি বহাল রাখা না হয়; তবে আশআরীকে—অর্থাৎ আবু মুসা (রা.)-কে—চার বছরের জন্য বহাল রেখো (১)।--------------------------------------------
= ইবনে মুয়ায আল-আনবারী, শুবা থেকে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে, তিনি আবু বুরদা বিন আবু মুসা আল-আশআরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; দীর্ঘ পরিসরে যা পরবর্তীতে ১৯৭৩৮ নং বর্ণনার শব্দে আসবে, আর এটি আস-সাবিয়ীর সূত্র থেকে বর্ণিত।
এবং বুখারি তাঁর 'সহীহ' (৬৩৯৮) গ্রন্থে, 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৮৮) গ্রন্থে, মুসলিম (২৭১৯) এবং ইবন হিব্বান (৯৫৭) আব্দুল মালিক বিন আস-সাব্বাহর সূত্রে, তিনি শুবা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইবন আবু মুসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, একইভাবে দীর্ঘভাবে; এবং আমরা ১৯৭৩৮ নং বর্ণনায় এই সনদে ইবন আবু মুসার অস্পষ্টতার বিষয়টি বিস্তারিত আলোচনা করব।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫৮২০) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আনবাসা বিন আব্দুল ওয়াহিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আনবাসা বিন আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন নুসায়ের বিন আল-আশআস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু তামীমা আল-হুজায়মী থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেন: নুসায়ের বিন আল-আশআস থেকে আনবাসা ব্যতীত আর কেউ এই হাদিস বর্ণনা করেননি, তাঁর পুত্র তাঁর থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আমরা বলছি: মুদ্রিত কপিতে কিছু লিপিক্রমিক ভুল (তাসহিফ) রয়েছে যা এখান থেকে সংশোধনযোগ্য।
হাইসামি 'আল-মাজমা' (১০/২০৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে ইবন বুরাইদা বলেছেন: আমাকে আশআরী থেকে বর্ণনা করা হয়েছে।
এটি সামনে ১৯৭৩৮ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭৯১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) বর্ণনাটির সনদ দুর্বল; কারণ মুজালিদ—যিনি হলেন ইবনে সাঈদ—তিনি দুর্বল, এবং হুশাইম—যিনি হলেন ইবনে বশির—তিনি একজন মুদাল্লিস (তাদলিসকারী) এবং এখানে 'আন' (عنعن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, আর শা’বী—যিনি হলেন আমির বিন শারাহিল—তিনি উমর (রা.)-এর সমকাল পাননি (সাক্ষাৎ পাননি)।
ইবনে সাদ (৪/১০৯) মালিক বিন ইসমাইল আন-নাহদি থেকে, তিনি হিব্বান—যিনি হলেন ইবনে আলী আল-আনাজি—থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) অসিয়ত করেছেন যেন আবু মুসাকে বহাল রাখা হয় =
= ইবনে মুয়ায আল-আনবারী, শুবা থেকে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে, তিনি আবু বুরদা বিন আবু মুসা আল-আশআরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; দীর্ঘ পরিসরে যা পরবর্তীতে ১৯৭৩৮ নং বর্ণনার শব্দে আসবে, আর এটি আস-সাবিয়ীর সূত্র থেকে বর্ণিত।
এবং বুখারি তাঁর 'সহীহ' (৬৩৯৮) গ্রন্থে, 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৮৮) গ্রন্থে, মুসলিম (২৭১৯) এবং ইবন হিব্বান (৯৫৭) আব্দুল মালিক বিন আস-সাব্বাহর সূত্রে, তিনি শুবা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইবন আবু মুসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, একইভাবে দীর্ঘভাবে; এবং আমরা ১৯৭৩৮ নং বর্ণনায় এই সনদে ইবন আবু মুসার অস্পষ্টতার বিষয়টি বিস্তারিত আলোচনা করব।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫৮২০) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আনবাসা বিন আব্দুল ওয়াহিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আনবাসা বিন আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন নুসায়ের বিন আল-আশআস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু তামীমা আল-হুজায়মী থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেন: নুসায়ের বিন আল-আশআস থেকে আনবাসা ব্যতীত আর কেউ এই হাদিস বর্ণনা করেননি, তাঁর পুত্র তাঁর থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আমরা বলছি: মুদ্রিত কপিতে কিছু লিপিক্রমিক ভুল (তাসহিফ) রয়েছে যা এখান থেকে সংশোধনযোগ্য।
হাইসামি 'আল-মাজমা' (১০/২০৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে ইবন বুরাইদা বলেছেন: আমাকে আশআরী থেকে বর্ণনা করা হয়েছে।
এটি সামনে ১৯৭৩৮ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭৯১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) বর্ণনাটির সনদ দুর্বল; কারণ মুজালিদ—যিনি হলেন ইবনে সাঈদ—তিনি দুর্বল, এবং হুশাইম—যিনি হলেন ইবনে বশির—তিনি একজন মুদাল্লিস (তাদলিসকারী) এবং এখানে 'আন' (عنعن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, আর শা’বী—যিনি হলেন আমির বিন শারাহিল—তিনি উমর (রা.)-এর সমকাল পাননি (সাক্ষাৎ পাননি)।
ইবনে সাদ (৪/১০৯) মালিক বিন ইসমাইল আন-নাহদি থেকে, তিনি হিব্বান—যিনি হলেন ইবনে আলী আল-আনাজি—থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) অসিয়ত করেছেন যেন আবু মুসাকে বহাল রাখা হয় =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 238)