يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقُوا اللهَ وَأَنْ تَقُولُوا (1) قَوْلًا سَدِيدًا ". قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ حَتَّى أَتَى الرِّجَالَ (2)، فَقَالَ: " إِذَا دَخَلْتُمْ مَسَاجِدَ الْمُسْلِمِينَ وَأَسْوَاقَهُمْ وَمَعَكُمُ النَّبْلُ، فَخُذُوا بِنُصُولِهَا، لَا تُصِيبُوا بِهَا أَحَدًا، فَتُؤْذُوهُ أَوْ تَجْرَحُوهُ " (3).--------------------------------------------
(1) ضبب فوق كلمتي: "تتقوا" و"تقولوا" في (ظ 13)، إذ الجادة فيهما: "تَتَّقين" و"تَقُلْن"، كما في الرواية الآتية برقم (19703). وانظر قول السندي.
(2) في (ظ 13): ثم رجع إلى الرجال، وهو لفظ الرواية (19703).
(3) قوله منه: "إذا دخلتم مساجد المسلمين" إلى آخر الحديث، صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سُليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.
والقسم الأول منه في وصية الرجال والنساء بالتقوى: أخرجه ابنُ أبي حاتم -فيما ذكره ابنُ كثير في تفسير قوله تعالى: {اتقوا اللهَ وقُولُوا قولاً سديداً} [الأحزاب: 70]- من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والبزار (3217) "زوائد" من طريق محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، كلاهما عن ليث، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 94، وزاد نسبته إلى الطبراني، وأورده كذلك 10/ 233، وقال: وفيه ليث بن أبي سُليم، وهو مدلِّس، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" في تفسير قوله تعالى من سورة الأحزاب: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهَ وقُولُوا قولاً سديداً} وزاد نسبته إلى ابن مردويه.
وقولُه منه: "إذا دخلتم مساجد المسلمين … ":
أخرج نحوه الطيالسي (520) عن أبي بكر الهُذلي، عن أبي بردة، به.
وسيرد بالأرقام (19500) و (19545) و (19577) و (19674) =
(1) ضبب فوق كلمتي: "تتقوا" و"تقولوا" في (ظ 13)، إذ الجادة فيهما: "تَتَّقين" و"تَقُلْن"، كما في الرواية الآتية برقم (19703). وانظر قول السندي.
(2) في (ظ 13): ثم رجع إلى الرجال، وهو لفظ الرواية (19703).
(3) قوله منه: "إذا دخلتم مساجد المسلمين" إلى آخر الحديث، صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سُليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.
والقسم الأول منه في وصية الرجال والنساء بالتقوى: أخرجه ابنُ أبي حاتم -فيما ذكره ابنُ كثير في تفسير قوله تعالى: {اتقوا اللهَ وقُولُوا قولاً سديداً} [الأحزاب: 70]- من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والبزار (3217) "زوائد" من طريق محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، كلاهما عن ليث، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 94، وزاد نسبته إلى الطبراني، وأورده كذلك 10/ 233، وقال: وفيه ليث بن أبي سُليم، وهو مدلِّس، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" في تفسير قوله تعالى من سورة الأحزاب: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهَ وقُولُوا قولاً سديداً} وزاد نسبته إلى ابن مردويه.
وقولُه منه: "إذا دخلتم مساجد المسلمين … ":
أخرج نحوه الطيالسي (520) عن أبي بكر الهُذلي، عن أبي بردة، به.
وسيرد بالأرقام (19500) و (19545) و (19577) و (19674) =
তিনি আমাকে আদেশ করেছেন যে আমি যেন তোমাদের আদেশ করি যেন তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা (১) বলো। তিনি বললেন: তারপর তিনি ফিরে গেলেন যতক্ষণ না পুরুষদের (২) কাছে আসলেন, অতঃপর বললেন: "যখন তোমরা মুসলিমদের মসজিদে এবং তাদের বাজারে প্রবেশ করবে এবং তোমাদের সাথে তীর থাকবে, তখন সেগুলোর অগ্রভাগ (ফলা) ধরে রাখবে, যেন এর মাধ্যমে কাউকে আঘাত না করো, ফলে তাকে কষ্ট দাও বা তাকে জখম করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) (১৩) নং পাণ্ডুলিপিতে "তাত্তাকু" এবং "তাকুলু" শব্দ দুটির উপরে চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, কারণ এ দুটির প্রচলিত রূপ হলো: "তাত্তাকিনা" এবং "তাকুলনা", যেমনটি সামনে (১৯৭০৩) নং বর্ণনায় আসবে। আর সিন্ধির বক্তব্য দেখুন।
(২) (১৩) নং পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর তিনি পুরুষদের দিকে ফিরে গেলেন, আর এটিই (১৯৭০৩) নং বর্ণনার শব্দাবলি।
(৩) এর মধ্য থেকে তাঁর উক্তি: "যখন তোমরা মুসলিমদের মসজিদে প্রবেশ করবে" থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত অংশটি সহিহ (সঠিক), তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ লাইস—তিনি হলেন ইবন আবি সুলাইম—এর দুর্বলতার কারণে, আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবন আবদুল ওয়ারিস।
আর এর প্রথম অংশটি, যেখানে পুরুষ ও মহিলাদের তাকওয়ার উপদেশ দেওয়া হয়েছে: তা ইবনে আবি হাতিম বের করেছেন—যেটি ইবনে কাসির মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো} [আহজাব: ৭০]-এর তাফসিরের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন—খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতির সূত্রে, এবং আল-বাযযার (৩২১৭) "যাওয়াইদ"-এ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আত-তুফাওয়ির সূত্রে, উভয়েই লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" গ্রন্থে ৭/৯৪-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে তাবারানির দিকেও নিসবত করেছেন। অনুরূপভাবে তিনি ১০/২৩৩-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে লাইস বিন আবি সুলাইম রয়েছেন, আর তিনি হলেন মুদাল্লিস (বর্ণনা লুকনাকারী), আর আহমদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আস-সুয়ুতি "আদ-দুররুল মানসুর"-এ সুরা আহজাবের মহান আল্লাহর বাণী: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো}-এর তাফসিরে এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে ইবনে মারদুওয়াইহের দিকেও নিসবত করেছেন।
আর এর মধ্য থেকে তাঁর উক্তি: "যখন তোমরা মুসলিমদের মসজিদে প্রবেশ করবে … ":
তায়ালিসি (৫২০) আবু বকর আল-হুযালি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে (১৯৫০০), (১৯৫৪৫), (১৯৫৭৭) এবং (১৯৬৭৪) নম্বরগুলোতে আসবে। =
(১) (১৩) নং পাণ্ডুলিপিতে "তাত্তাকু" এবং "তাকুলু" শব্দ দুটির উপরে চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, কারণ এ দুটির প্রচলিত রূপ হলো: "তাত্তাকিনা" এবং "তাকুলনা", যেমনটি সামনে (১৯৭০৩) নং বর্ণনায় আসবে। আর সিন্ধির বক্তব্য দেখুন।
(২) (১৩) নং পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর তিনি পুরুষদের দিকে ফিরে গেলেন, আর এটিই (১৯৭০৩) নং বর্ণনার শব্দাবলি।
(৩) এর মধ্য থেকে তাঁর উক্তি: "যখন তোমরা মুসলিমদের মসজিদে প্রবেশ করবে" থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত অংশটি সহিহ (সঠিক), তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ লাইস—তিনি হলেন ইবন আবি সুলাইম—এর দুর্বলতার কারণে, আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবন আবদুল ওয়ারিস।
আর এর প্রথম অংশটি, যেখানে পুরুষ ও মহিলাদের তাকওয়ার উপদেশ দেওয়া হয়েছে: তা ইবনে আবি হাতিম বের করেছেন—যেটি ইবনে কাসির মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো} [আহজাব: ৭০]-এর তাফসিরের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন—খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতির সূত্রে, এবং আল-বাযযার (৩২১৭) "যাওয়াইদ"-এ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আত-তুফাওয়ির সূত্রে, উভয়েই লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" গ্রন্থে ৭/৯৪-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে তাবারানির দিকেও নিসবত করেছেন। অনুরূপভাবে তিনি ১০/২৩৩-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে লাইস বিন আবি সুলাইম রয়েছেন, আর তিনি হলেন মুদাল্লিস (বর্ণনা লুকনাকারী), আর আহমদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আস-সুয়ুতি "আদ-দুররুল মানসুর"-এ সুরা আহজাবের মহান আল্লাহর বাণী: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো}-এর তাফসিরে এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে ইবনে মারদুওয়াইহের দিকেও নিসবত করেছেন।
আর এর মধ্য থেকে তাঁর উক্তি: "যখন তোমরা মুসলিমদের মসজিদে প্রবেশ করবে … ":
তায়ালিসি (৫২০) আবু বকর আল-হুযালি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে (১৯৫০০), (১৯৫৪৫), (১৯৫৭৭) এবং (১৯৬৭৪) নম্বরগুলোতে আসবে। =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 236)