5 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَوْسَطَ، قَالَ: خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ، وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ - أَوْ قَالَ: الْعَافِيَةَ - فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَافِيَةِ - أَوِ الْمُعَافَاةِ - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ، وَهُمَا فِي النَّارِ، وَلا (1) تَحَاسَدُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه المروزي (132)، وأبو يعلى (104) من طريق وكيع، به. وسيأتي في مسند علي مختصراً برقم (594) وهو المحفوظ، وله شواهد من حديث أبي هريرة وابن عباس وجابر بن عبد الله.
وأخرجه الطبري 10/ 64 من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع مرسلاً.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" 5/ 63: وكذلك قوله "لا يؤدي عني إلا علي" من الكذب، وقال الخطابي في كتاب "شعار الدين": وقوله: "لا يؤدي عني إلا رجلٌ من أهل بيتي" هو شيء جاء به أهلُ الكوفة عن زيد بن يُثيع، وهو متهم في الرواية منسوب إلى الرفض، وعامة من بَلَّغ عنه غير أهل بيته، فقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسعد بن زرارة إلى المدينة يدعو الناسَ إلى الإسلام، ويعلم الأنصار القرآن، ويفقههم في الدين، وبعث العلاء بن الحضرمي إلى البحرين في مثل ذلك، وبعث معاذاً وأبا موسى إلى اليمن، وبعث عتاب بن أَسيد إلى مكة: فأين قول من زعم أنه لم يبلغ عنه إلا رجل من أهل بيته؟!
(1) في (ظ 11) و (ص): لا.
(2) إسناده صحيح، أوسط -وهو ابن إسماعيل بن أوسط البجلي- ثقة روى له =
৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে, তিনি আওসাত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আওসাত) বলেন: আবু বকর আমাদের সামনে খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গত বছর আমার এই দাঁড়িয়ে থাকার স্থানে দাঁড়িয়েছিলেন। অতঃপর আবু বকর কেঁদে ফেললেন। এরপর আবু বকর বললেন: তোমরা আল্লাহর নিকট ক্ষমা ও সুস্থতা (মুআফাত বা আফিয়াত) প্রার্থনা করো। কেননা ইয়াকীনের (দৃঢ় বিশ্বাস বা ঈমান) পর সুস্থতার চেয়ে উত্তম আর কিছুই কাউকে প্রদান করা হয়নি। তোমরা সত্যবাদিতাকে আঁকড়ে ধরো, কারণ তা নেক আমলের সাথে থাকে এবং তারা উভয়ই জান্নাতে থাকবে। আর তোমরা মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা পাপাচারের সাথে থাকে এবং তারা উভয়ই জাহান্নামে থাকবে। তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, বিদ্বেষ পোষণ করো না, সম্পর্ক ছিন্ন করো না এবং একে অপরের থেকে বিমুখ হয়ো না। তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও, যেমনটি আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= আর এটি আল-মারওয়াজি (১৩২) এবং আবু ইয়া'লা (১০৪) ওয়াকী'-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি অচিরেই আলী (রা.)-এর মুসনাদে ৫৯৪ নম্বরে সংক্ষেপে আসবে এবং সেটিই সংরক্ষিত। আবু হুরাইরাহ, ইবনে আব্বাস এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) বর্ণিত হাদিস থেকে এর স্বপক্ষে বহু বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
তাবারী ১০/৬৪-তে ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি যাইদ ইবনে ইউছাই' থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ "মিনহাজুস সুন্নাহ" ৫/৬৩-এ বলেছেন: অনুরূপভাবে তাঁর (রাসূলের) বক্তব্য হিসেবে বর্ণিত "আলী ব্যতীত আর কেউ আমার পক্ষ থেকে পৌঁছে দেবে না" কথাটি একটি মিথ্যাচার। খাত্তাবি "শিআরুদ দীন" কিতাবে বলেছেন: তাঁর উক্তি "আমার পক্ষ থেকে আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) একজন ছাড়া আর কেউ পৌঁছে দেবে না" এটি এমন একটি বিষয় যা কুফার অধিবাসীরা যাইদ ইবনে ইউছাই' থেকে বর্ণনা করেছে। সে বর্ণনার ক্ষেত্রে অভিযুক্ত এবং রাফেযী মতবাদের অনুসারী হিসেবে পরিচিত। অথচ তাঁর পক্ষ থেকে যারা দ্বীন প্রচার করেছেন তাদের অধিকাংশ জনই তাঁর পরিবারের সদস্য ছিলেন না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আস'আদ ইবনে যুরারাকে মদিনায় পাঠিয়েছিলেন মানুষকে ইসলামের দাওয়াত দিতে, আনসারদের কুরআন শিক্ষা দিতে এবং তাদের দ্বীনী ফিকহ বা গভীর জ্ঞান প্রদান করতে। তিনি আল-আলা ইবনে হাদরামিকে বাহরাইনে অনুরূপ কাজের জন্য পাঠিয়েছিলেন। তিনি মু'আয এবং আবু মূসাকে ইয়ামেনে পাঠিয়েছিলেন এবং আত্তাব ইবনে আসীদকে মক্কায় পাঠিয়েছিলেন। সুতরাং যে দাবি করে যে তাঁর পক্ষ থেকে তাঁর পরিবারের একজন ছাড়া আর কেউ প্রচার করেনি, তার কথার কী ভিত্তি থাকে?!
(১) পান্ডুলিপি (জ ১১) এবং (স)-তে রয়েছে: লা (না)।
(২) এর সনদ সহীহ। আওসাত - তিনি হলেন ইবনে ইসমাইল ইবনে আওসাত আল-বাজালী - তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, যাঁর থেকে বর্ণনা করা হয়েছে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)