حَدِيثُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ (1)
19431 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ - وَقَدْ قَالَ هُشَيْمٌ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ (2) - مُرْنِي فِي الْإِسْلَامِ بِأَمْرٍ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ. قَالَ: " قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ". قَالَ: قُلْتُ: فَمَا أَتَّقِي؟ فَأَوْمَأَ (3) إِلَى لِسَانِهِ (4).--------------------------------------------
(1) سلفت ترجمة سفيان الثقفي قبل الحديث (15416).
(2) قوله: "وقد قال هشيم: قلتُ: يا رسول الله" ليس في (ظ 13).
(3) في (ظ 13): قال: فأومأ.
(4) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن سفيان، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة. يعلى به عطاء: هو العامري.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (1)، والبيهقي في "الشُّعب" (4924)، والخطيب في "تاريخه" 2/ 370 من طريق هُشيم، بهذا الإسناد. وقد تحرَّف اسم هشيم في مطبوع "الصمت" إلى نعيم.
وسلف برقم (15417).
19431 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ - وَقَدْ قَالَ هُشَيْمٌ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ (2) - مُرْنِي فِي الْإِسْلَامِ بِأَمْرٍ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ. قَالَ: " قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ". قَالَ: قُلْتُ: فَمَا أَتَّقِي؟ فَأَوْمَأَ (3) إِلَى لِسَانِهِ (4).--------------------------------------------
(1) سلفت ترجمة سفيان الثقفي قبل الحديث (15416).
(2) قوله: "وقد قال هشيم: قلتُ: يا رسول الله" ليس في (ظ 13).
(3) في (ظ 13): قال: فأومأ.
(4) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن سفيان، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة. يعلى به عطاء: هو العامري.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (1)، والبيهقي في "الشُّعب" (4924)، والخطيب في "تاريخه" 2/ 370 من طريق هُشيم، بهذا الإسناد. وقد تحرَّف اسم هشيم في مطبوع "الصمت" إلى نعيم.
وسلف برقم (15417).
সুফিয়ান আস-সাকাফীর বর্ণিত হাদীস (১)
১৯৪৩১ - হাশিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল - এবং হাশিম বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (২) - আমাকে ইসলামের এমন একটি বিষয়ের নির্দেশ দিন যা আপনার পর আমি আর কারো কাছে জিজ্ঞাসা করব না। তিনি বললেন: "বল, আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি, তারপর অবিচল থাক।" তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি কী থেকে বেঁচে থাকব? তখন তিনি তাঁর জিহ্বার (৩) দিকে ইশারা করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) সুফিয়ান আস-সাকাফীর জীবনী হাদীস নং (১৫৪১৬) এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর কথা: "এবং হাশিম বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল" এটি (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে আছে: তিনি বললেন: অতঃপর ইশারা করলেন।
(৪) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান ব্যতীত, যার থেকে নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়ালা ইবনে আতা হলেন আল-আমেরী।
ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' (১), বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৪৯২৪) এবং খতীব তাঁর 'তারিখ' ২/৩৭০ গ্রন্থে হাশিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আস-সামত' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে হাশিম নামটি নুআইম হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ১৫৪১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৯৪৩১ - হাশিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল - এবং হাশিম বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (২) - আমাকে ইসলামের এমন একটি বিষয়ের নির্দেশ দিন যা আপনার পর আমি আর কারো কাছে জিজ্ঞাসা করব না। তিনি বললেন: "বল, আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি, তারপর অবিচল থাক।" তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি কী থেকে বেঁচে থাকব? তখন তিনি তাঁর জিহ্বার (৩) দিকে ইশারা করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) সুফিয়ান আস-সাকাফীর জীবনী হাদীস নং (১৫৪১৬) এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর কথা: "এবং হাশিম বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল" এটি (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে আছে: তিনি বললেন: অতঃপর ইশারা করলেন।
(৪) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান ব্যতীত, যার থেকে নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়ালা ইবনে আতা হলেন আল-আমেরী।
ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' (১), বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৪৯২৪) এবং খতীব তাঁর 'তারিখ' ২/৩৭০ গ্রন্থে হাশিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আস-সামত' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে হাশিম নামটি নুআইম হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ১৫৪১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 170)