১৯৪০৩ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-কাসিম আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইয়ামেনে—অথবা তিনি বলেছেন: শামে—গেলেন এবং দেখলেন যে খ্রিস্টানরা তাদের প্রধান যাজক ও বিশপদের সেজদা করছে। তখন তিনি মনে মনে ভাবলেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক সম্মানের যোগ্য। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি খ্রিস্টানদের দেখেছি তারা তাদের প্রধান যাজক ও বিশপদের সেজদা করে, তাই আমি মনে মনে ভাবলাম যে আপনি সর্বাধিক সম্মানের যোগ্য। তিনি বললেন: "আমি যদি কাউকে কারও প্রতি সেজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে অবশ্যই স্ত্রীকে তার স্বামীর প্রতি সেজদা করার নির্দেশ দিতাম। আর একজন স্ত্রী আল্লাহর প্রতি তার উপর অর্পিত সমস্ত হক আদায় করতে পারবে না যতক্ষণ না সে তার স্বামীর প্রতি তার সমস্ত হক পূর্ণরূপে আদায় করে। এমনকি স্বামী যদি তার কাছে তার কামনাবাসনা পূর্ণ করতে চায় এমতাবস্থায় যে সে উটের পিঠের জিনের ওপর রয়েছে, তবুও সে যেন তাকে তা প্রদান করে (নিজেকে সঁপে দেয়)।" (২)।--------------------------------------------
= অন্যের কারণে (লি-গাইরিহি) হাসান; এর একটি দুর্বল সমর্থক বর্ণনা ইবনে উমরের হাদিস থেকে তাবারানির "আদ-দুআ" (১৪৩৫) এবং হাকিম ১/৫৪১-এ রয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৩) এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: নির্দেশ দাতা (আমিরান)।
(২) হাদিসটি উত্তম (জায়্যিদ), তবে এই সনদটি এর অসামঞ্জস্যতার (ইজতিরাব) কারণে দুর্বল; আল-কাসিম আশ-শায়বানী এতে অসামঞ্জস্যতা করেছেন, আর তিনি হলেন ইবনে আউফ।
আইয়ুব তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে মতভেদ হয়েছে:
ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ—এই বর্ণনায়—আইয়ুব থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ এলেন... ফলে তিনি একে ইবনে আবি আওফার মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন।
মা'মার আইয়ুব থেকে—আব্দুর রাজ্জাকের নিকট (২০৫৯৬)—বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আউফ ইবনে কাসিম অথবা কাসিম ইবনে আউফ থেকে যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল... ফলে তিনি একে মুয়াজের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন।
হাম্মাদ ইবনে জায়েদ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতেও মতভেদ হয়েছে:
ইয়াহইয়া ইবনে আদম, ইসহাক ইবনে হিশাম আত-তাম্মার এবং আফফান এটি হাম্মাদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন =