خَيْطَيْنِ مِنْ شَعْرٍ: أَسْوَدَ وَأَبْيَضَ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ فِيهِمَا، فَلَا يَتَبَيَّنُ (1) لِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَضَحِكَ، وَقَالَ: " يَا ابْنَ حَاتِمٍ، إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ (2) اللَّيْلِ " (3).
19376 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرْمِي الصَّيْدَ، فَأَطْلُبُ أَثَرَهُ بَعْدَ لَيْلَةٍ، فَأَجِدُ فِيهِ سَهْمِي؟ فَقَالَ: " إِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ؛ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ، فَكُلْ ". فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي بِشْرٍ، فَقَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ، تَعْلَمُ أَنَّهُ قَتَلَهُ، فَكُلْ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): يبين.
(2) في (ظ 13): إنما ذاك بياض النهار وسواد الليل.
(3) حديث صحيح، مجالد -وهو ابن سعيد، وإن يكن ضعيفاً- قرن الطحاوي به حُصَيْناً كما ذكرنا في تخريج الرواية (19370)، وهي بنحو هذه الرواية، وإسنادها صحيح على شرط الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعامر: هو ابن شَراحيل الشعبيّ.
وأخرجه الطبرانيُّ في "الكبير" 17/ (172) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (916)، والترمذي (2970) و (2971)، والطبري في "التفسير" (2987) و (2988)، والطبراني 17/ (173) و (174) من طرق عن مجالد، به. وتحرف اسم (مجالد) في مطبوع الترمذي (2971) إلى "مجاهد" انظر "تحفة الأشراف" 7/ 280.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. =
চুলের তৈরি দুটি সুতা: একটি কালো এবং একটি সাদা। আমি সে দুটির দিকে তাকাচ্ছিলাম, কিন্তু আমার কাছে স্পষ্ট হচ্ছিল না (১)। পরে আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে উল্লেখ করলাম, তিনি হাসলেন এবং বললেন: "হে ইবনে হাতিম! সেটা তো হলো রাতের অন্ধকার থেকে দিনের শুভ্রতা আলাদা হওয়া (২)" (৩)।
১৯৩৭৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদি ইবনে হাতিম রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিকার লক্ষ্য করে তির নিক্ষেপ করি, এরপর এক রাত অতিবাহিত হওয়ার পর তার খোঁজ পাই এবং তাতে আমার তিরটি বিদ্ধ অবস্থায় পাই (এমতাবস্থায় আমার করণীয় কী)? তিনি বললেন: "যখন তুমি তাতে তোমার তির পাবে এবং কোনো হিংস্র প্রাণী তা থেকে কিছু না খেয়ে থাকে, তখন তুমি তা খাও।" আমি বিষয়টি আবু বিশরের কাছে উল্লেখ করলে তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আদি থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "যদি তুমি তাতে তোমার তির পাও এবং জানতে পারো যে তিরটিই তাকে হত্যা করেছে, তবে তুমি তা খাও" (৪)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (য ১৩) এ রয়েছে: স্পষ্ট হচ্ছিল না।
(২) পান্ডুলিপি (য ১৩) এ রয়েছে: নিশ্চয়ই তা হলো দিনের শুভ্রতা এবং রাতের অন্ধকার।
(৩) হাদিসটি সহিহ। মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ, যদিও তিনি দুর্বল—তাহাবি তাঁর সাথে হুসাইনকে যুক্ত করেছেন যেমনটি আমরা ১৯৩৭০ নং বর্ণনার তাখরিজে (সূত্র বিশ্লেষণে) উল্লেখ করেছি। এটি সেই বর্ণনার অনুরূপ এবং এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি।
তাবারানি এটি তাঁর 'আল-কাবীর' ১৭/(১৭২) গ্রন্থে ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দি (৯১৬), তিরমিজি (২৯৭০) ও (২৯৭১), তাবারি তাঁর 'তাফসির' (২৯৮৭) ও (২৯৮৮) গ্রন্থে এবং তাবারানি ১৭/(১৭৩) ও (১৭৪) গ্রন্থে মুজালিদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজির (২৯৭১) মুদ্রিত কপিতে 'মুজালিদ' নামটির বিকৃতি ঘটে 'মুজাহিদ' হয়ে গেছে, দেখুন 'তুহফাতুল আশরাফ' ৭/২৮০।
তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
(৪) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 118)