19370 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَخْبَرَنَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: 187] قَالَ: عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَسْوَدُ، وَالْآخَرُ أَبْيَضُ، فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادِي. قَالَ: ثُمَّ جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا، فَلَا تُبِيَّنُ (1) لِي الْأَسْوَدَ مِنَ الْأَبْيَضِ، وَلَا الْأَبْيَضَ مِنَ الْأَسْوَدِ (2)، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، فَقَالَ: " إِنْ كَانَ وِسَادُكَ إِذًا لَعَرِيضًا (3) إِنَّمَا ذَلِكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ " (4).--------------------------------------------
= وحديثُ أبي ثعلبة الخُشني سلف برقم (17744) بلفظ: "إذا رَمَيْتَ بسهمك، فغابَ ثلاثَ ليالٍ، فأَدْرَكْتَهُ، فكُلْ ما لم يُنْتِنْ".
وسلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي ثعلبة برقم (6725).
(1) في (ق) وهامش (س): يتبيَّن.
(2) في (ظ 13): فلا تبين لي الأبيض من الأسود.
(3) في (س) و (ص) و (م): لعريض، والمثبت من (ظ 13) و (ق)، وهي نسخة السندي.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هُشيم: هو ابنُ بَشير، وقد صرَّح بالتحديث، وحُصين: هو ابنُ عبد الرحمن السُّلَمي، والشعبيُّ: هو عامر بن شَراحيل.
وأخرجه بتمامه ومختصراً سعيد بنُ منصور في "التفسير" (277)، والبخاري (1916) -ومن طريقه البغوي في "معالم التنزيل" في تفسير الآية (187) من سورة البقرة- والترمذي (2970)، وابنُ خزيمة (1925) -ومن =
১৯৩৭০ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শাবি থেকে, তিনি আদি বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {এবং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না কালো সুতা থেকে সাদা সুতা তোমাদের নিকট স্পষ্ট হয়ে যায়} [সূরা আল-বাকারা: ১৮৭], তখন তিনি (আদি) বলেন: আমি দুটি রশির ব্যবস্থা করলাম: একটি কালো এবং অন্যটি সাদা, এরপর আমি সে দুটিকে আমার বালিশের নিচে রাখলাম। তিনি বলেন: তারপর আমি সে দুটির দিকে তাকাতে লাগলাম, কিন্তু আমার কাছে কালো থেকে সাদা কিংবা সাদা থেকে কালো স্পষ্ট হচ্ছিল না (১) (২)। যখন ভোর হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম এবং আমি যা করেছি তা তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: "তাহলে তো তোমার বালিশ নিশ্চয়ই অনেক চওড়া (৩)! আসলে তা হলো রাতের অন্ধকার থেকে দিনের শুভ্রতা (৪)।"--------------------------------------------
= এবং আবু সালাবা আল-খুশানি বর্ণিত হাদীসটি পূর্বে ১৭৭৪৪ নম্বরে এই শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে: "যখন তুমি তোমার তীর নিক্ষেপ করবে এবং তা তিন রাত অদৃশ্য থাকবে, এরপর তুমি তা খুঁজে পাবে, তবে তা দুর্গন্ধযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত আহার করো।"
এবং এটি আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আসের বর্ণনা থেকে আবু সালাবা কর্তৃক পূর্বে ৬৭২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে এবং ‘সিন’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘স্পষ্ট হয়ে যায়’।
(২) ‘জা ১৩’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ফলে আমার কাছে সাদা থেকে কালো স্পষ্ট হচ্ছিল না’।
(৩) ‘সিন’, ‘সদ’ এবং ‘মিম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘চওড়া’, আর এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা ‘জা ১৩’ ও ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, যা আস-সিন্দির অনুলিপি।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির, এবং তিনি স্পষ্টভাবে হাদীস শ্রবণের কথা বর্ণনা করেছেন। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামী। শাবি: তিনি হলেন আমির বিন শারাহিল।
সাঈদ বিন মানসুর এটি তাঁর ‘আত-তাফসীর’ গ্রন্থে (২৭৭) পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারী (১৯১৬) - এবং তাঁর মাধ্যমে বাগাভী ‘মাআলিমুত তানজিল’ গ্রন্থে সূরা বাকারার ১৮৭ নম্বর আয়াতের তাফসীরে - এবং তিরমিযী (২৯৭০), ইবনে খুযাইমাহ (১৯২৫) এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 113)