سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الْجَعْدِ (1) الْبَارِقِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق): ابن أبي الجعد، والمثبت من (ظ 13) و (ص) وهو الموافق للرواية (19360) فإن غندراً -محمد بن جعفر- سماه عروة بن الجعد فيما ذكره ابنُ عبد البر في "الاستيعاب"، كما أشرنا غير مرة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حُصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلَمي، والشعبي: هو عامر بن شَراحيل.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 222، وفي "الكبرى" (4417) من طريق ابن أبي عدي، وأبو عوانة 5/ 9 - 10 من طريق النَّضر بن شُميل، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (19354).
(1) في (م) و (س) و (ق): ابن أبي الجعد، والمثبت من (ظ 13) و (ص) وهو الموافق للرواية (19360) فإن غندراً -محمد بن جعفر- سماه عروة بن الجعد فيما ذكره ابنُ عبد البر في "الاستيعاب"، كما أشرنا غير مرة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حُصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلَمي، والشعبي: هو عامر بن شَراحيل.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 222، وفي "الكبرى" (4417) من طريق ابن أبي عدي، وأبو عوانة 5/ 9 - 10 من طريق النَّضر بن شُميل، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (19354).
আমি উরওয়াহ ইবনুল জা'দ (১) আল-বারিকীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামত পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ আবদ্ধ থাকে; তা হলো— সওয়াব ও গনিমতের মাল" (২)।--------------------------------------------
(১) (মীম), (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনে আবি আল-জা'দ; আর (যা ১৩) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা বর্ণনা (১৯৩৬০)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ গুন্দার—মুহাম্মদ ইবনে জাফর—তাঁকে উরওয়াহ ইবনুল জা'দ নামে অভিহিত করেছেন যেমনটি ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিয়াব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, যা আমরা ইতিপূর্বে বহুবার উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামী এবং শাবী হলেন আমের ইবনে শারাহিল।
আন-নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' ৬/২২২ এবং 'আল-কুবরা' (৪৪১৭) গ্রন্থে ইবনে আবি আদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৯-১০ গ্রন্থে আন-নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৯৩৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (মীম), (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনে আবি আল-জা'দ; আর (যা ১৩) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা বর্ণনা (১৯৩৬০)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ গুন্দার—মুহাম্মদ ইবনে জাফর—তাঁকে উরওয়াহ ইবনুল জা'দ নামে অভিহিত করেছেন যেমনটি ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিয়াব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, যা আমরা ইতিপূর্বে বহুবার উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামী এবং শাবী হলেন আমের ইবনে শারাহিল।
আন-নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' ৬/২২২ এবং 'আল-কুবরা' (৪৪১৭) গ্রন্থে ইবনে আবি আদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৯-১০ গ্রন্থে আন-নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৯৩৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 111)