وَالْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ، وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ " (1).
• 19351 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدويه (2) مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ - أَوْ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ -: " مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ، لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ، لَمْ يَشْكُرِ اللهَ عز وجل، وَالتَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللهِ شُكْرٌ، وَتَرْكُهَا كُفْرٌ، وَالْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ، وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ " قَالَ: فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ: عَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: مَا السَّوَادُ الْأَعْظَمُ؟ فَنَادَى أَبُو أُمَامَةَ: هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ [54] {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ} (3).
• 19352 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ] (4): حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، يَعْنِي ابْنَ الْمُهَلَّبِ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) ضعيف دون قوله "ومن لم يشكر الناسَ لم يشكر الله" فهو صحيح لغيره وهو مكرر الحديث السالف برقم (18449) سنداً ومتناً.
(2) في (س) و (م) و (ص) و (ق): عبد ربه، والمثبت من (ظ 13) وهامش (س)، وهو الصواب. وانظر تعليقنا عليه في الحديث (18450).
(3) هو مكرر الحديث السالف برقم (18450) سنداً ومتناً.
(4) في (م) و (ق): حدثنا عبد الله، حدثني أبي، وهو خطأ، فالحديث من زيادات عبد الله بن أحمد.
এবং জামায়াত রহমত, আর বিভেদ হলো আযাব।" (১)।
• ১৯৩৫১ - আবদুল্লাহ বলেন: ইয়াহইয়া বিন আবদুয়াইহ (২) যিনি বনী হাশিমের মুক্তদাস, তিনি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ওয়াকি' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি নুমান বিন বাশীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কাঠের মিম্বরে - বা এই মিম্বরে - দাঁড়িয়ে বলেছেন: "যে ব্যক্তি সামান্য বিষয়ের শোকর আদায় করে না, সে অধিক বিষয়েরও শোকর আদায় করে না। আর যে মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞ হয় না, সে মহান আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞ হয় না। আল্লাহর নেয়ামত আলোচনা করা হলো শুকরিয়া, আর তা ত্যাগ করা হলো কুফরি। আর জামায়াত হলো রহমত এবং বিভেদ হলো আযাব।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু উমামাহ আল-বাহিলী বললেন: তোমরা সওয়াদে আযমকে (বৃহত্তম দল) আঁকড়ে ধরো। তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: সওয়াদে আযম কী? তখন আবু উমামাহ সূরা আন-নূরের [৫৪] এই আয়াতটি উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করলেন: "অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তার ওপর অর্পিত দায়িত্বের জন্য সে-ই দায়ী এবং তোমাদের ওপর অর্পিত দায়িত্বের জন্য তোমরাই দায়ী" (৩)।
• ১৯৩৫২ - [আবদুল্লাহ বলেন] (৪): উবাইদুল্লাহ বিন উমর আল-কাওয়ারীরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে যায়িদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজিব বিন মুফায্যাল অর্থাৎ ইবনে মুহাল্লাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি যয়ীফ, তবে "যে মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞ হয় না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞ হয় না" অংশটি বাদে, যা অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ। এটি সনদ ও মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে পূর্ববর্তী ১৮৪৪৯ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সিন', 'মীম', 'সদ' ও 'কাফ'-এ 'আবদ রাব্বিহি' রয়েছে; তবে যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা 'জা ১৩' ও 'সিন'-এর প্রান্তটীকা থেকে গৃহীত এবং এটিই সঠিক। এ সম্পর্কে ১৮৪৫০ নং হাদীসে আমাদের মন্তব্য দেখুন।
(৩) এটি সনদ ও মূল পাঠ উভয় দিক থেকে পূর্ববর্তী ১৮৪৫০ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'মীম' ও 'কাফ'-এ আছে: 'আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন'—যা ভুল; কারণ হাদীসটি আবদুল্লাহ বিন আহমদের সংযোজন (যিয়াদাত)।

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 96)