19303 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيٌّ رضي الله عنه. قَالَ عَمْرٌو: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه (1).
19304 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنَّا إِذَا جِئْنَاهُ، قُلْنَا: حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّا قَدْ كَبِرْنَا وَنَسِينَا، وَالْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَدِيدٌ (2).--------------------------------------------
= كنتُ مولاه، فعليٌّ مولاه" قال الترمذي (كما في المطبوع): هذا حديث حسن صحيح، لكن الذهبي نقل في "تاريخ الإسلام" (سير الخلفاء الراشدين) 1/ 233 عن الترمذي أنه حسَّنه، ولم يصححه، وقال: لأن شعبة رواه عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم، نحوه، والظاهر أنه عند شعبة من طريقين، والأول رواه بندار، عن غندر، عنه.
وقد سلف برقم (19279).
وانظر (19265) ففيه قطعة أخرى من خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في غدير خم. وانظر هذه القطعة من حديث أبي سعيد السالف برقم (11104).
قال السندي: قوله: لمّا قام، بالتشديد، أي: إلا قام، فيذكر ذلك الذي سمع في المجلس.
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر (19281) غير شيخ أحمد، فهو هنا حسين، وهو ابنُ محمد المرُّوذي. وجاء هناك بلفظ: أوَّلُ مَنْ أسلم.
(2) أثر صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابنُ محمد =
১৯৩০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, তিনি বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আনসারদের একজন ব্যক্তি আবু হামজাহ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি যায়িদ ইবনে আরকামকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে প্রথম যিনি সালাত আদায় করেছেন তিনি হলেন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। আমর বলেন: আমি ইবরাহীমের নিকট এটি উল্লেখ করলে তিনি তা অস্বীকার করেন এবং বলেন: (তিনি হলেন) আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) (১)।
১৯৩০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, তিনি বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, আমর ইবনে মুররাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি লায়লাকে যায়িদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা যখন তাঁর নিকট আসতাম, তখন বলতাম: ‘আমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করুন।’ তিনি বলতেন: ‘আমরা বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছি এবং ভুলে গিয়েছি, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করা অত্যন্ত কঠিন কাজ’ (২)।--------------------------------------------
= ‘আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।’ তিরমিযী বলেছেন (যেমনটি মুদ্রিত কপিতে রয়েছে): এই হাদীসটি হাসান সহীহ। কিন্তু আয-যাহাবী ‘তারীখুল ইসলাম’ (সিয়ারুল খুলাফাউর রাশিদীন) ১/২৩৩-এ তিরমিযী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি এটিকে হাসান বলেছেন এবং সহীহ বলেননি। তিনি বলেছেন: কারণ শু’বাহ এটি মায়মুন আবু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আরকাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দৃশ্যত শু’বাহর নিকট এটি দুটি সূত্রে রয়েছে, এবং প্রথমটি বুন্দার বর্ণনা করেছেন গুন্দার থেকে, তিনি তাঁর থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ১৯২৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর দেখুন (১৯২৬৫), সেখানে গাদীরে খুম-এ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খুতবার আরেকটি অংশ রয়েছে। এবং আবু সাঈদের বর্ণিত হাদীসের এই অংশটি দেখুন যা ইতিপূর্বে ১১১০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর কথা: ‘লাম্মা কমা’ (যখন সে দাঁড়াল), তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: ‘ইল্লা কমা’, ফলে সে মজলিসে যা শুনেছে তা বর্ণনা করে।
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং এটি ১৯২৮১ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে আহমদের উস্তাদ ব্যতীত, এখানে তিনি হলেন হুসাইন, আর তিনি হলেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররূযী। সেখানে শব্দগুলো ছিল: ‘প্রথম ইসলাম গ্রহণকারী’।
(২) এটি একটি সহীহ আসার (বর্ণনা), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 58)