ফিত্র থেকে বর্ণিত, আবু তুফায়ল বলেন: আলী (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) রাহবায় (উন্মুক্ত প্রাঙ্গণে) লোকদের একত্রিত করলেন, অতঃপর তাদের বললেন: "আমি প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তিকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, যে ব্যক্তি গাদীরে খুমের দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যা বলতে শুনেছে, সে যেন দাঁড়িয়ে যায়।" তখন লোকদের মধ্য থেকে ত্রিশজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন। আবু নুয়াইম বলেন: অনেক মানুষ দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তারা সাক্ষ্য দিলেন যখন তিনি (নবীজি) তাঁর হাত ধরলেন এবং লোকদের বললেন: "তোমরা কি জানো না যে, আমি মুমিনদের কাছে তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক প্রিয়?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "আমি যার মাওলা, এই ব্যক্তিও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু বানায় আপনি তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনি তার সাথে শত্রুতা করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি যখন বের হলাম তখন আমার মনে কিছুটা খটকা কাজ করছিল, অতঃপর আমি যায়দ ইবনে আরকামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বললাম: আমি আলীকে (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) এমন এমন বলতে শুনেছি। তিনি বললেন: "তুমি এতে অসম্মতি প্রকাশ করছ কেন? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর উদ্দেশ্যে এমনটি বলতে শুনেছি।"--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বলছেন সেই দিন", এবং "বলছেন" শব্দটি (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতেও পাঠান্তর হিসেবে এসেছে।
(২) (জিম ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ধরেছেন"।
(৩) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; তবে ফিত্র ইবনে খলিফা ব্যতীত—তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারী তার থেকে অন্যের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ হলেন আল-মাররুযী, আবু নুয়াইম হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন, এবং আবু তুফায়ল হলেন আমির ইবনে ওয়াসিলাহ—যিনি সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী।
ইবনে হিব্বান (৬৯৩১) আবু নুয়াইমের সূত্র ধরে এই সানাদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আবু নুয়াইমের সাথে ইয়াহইয়া ইবনে আদমকে যুক্ত করেছেন। তিনি আবু নুয়াইমের এই উক্তিটি বৃদ্ধি করেছেন: আমি ফিত্রকে জিজ্ঞেস করলাম: এই কথার মাঝে এবং তাঁর (অর্থাৎ আলীর) মৃত্যুর মাঝে কত দিনের ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: একশ দিন।
নাসায়ী তার "আল-কুবরা" (৮4৭৮), ইবনে আবি আসিম তার "আস-সুন্নাহ" (১৩৬৮), তাহাবী তার "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৭৬২) এবং তাবারানি তার "আল-কাবীর" (৪৯৬৮) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ফিত্র থেকে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। =