19270 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ مِنَ الضُّحَى، فَقَالَ: أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ صَلَاةَ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ--------------------------------------------
= يبزقون، طعامهم جشاء، ورشح كرشح المسك".
وآخر من حديث أنس عند الطيالسي (2012)، والترمذي (2536)، ولفظه: "يُعطى المؤمنُ في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع" قيل: يا رسول الله، أو يطيق ذلك؟! قال: "يعطى قوة مئة". قال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب، قلنا: وصححه ابن حبان (7400).
وثالث من حديث أبي هريرة، قال: قيل: يا رسول الله، هل نصلُ إلى نسائنا في الجنة؟ قال: "إن الرجل ليصل في اليوم إلى مئة عذراء" رواه الطبراني في "الأوسط" (5263) من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عنه. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا زائدة، تفرد به حسين بن علي. وأورده ابن كثير في تفسير قوله تعالى: {وحور عين} من سورة الواقعة، ونقل عن الحافظ المقدسي قوله: هذا الحديث عندي على شرط الصحيح.
وانظر حديث أبي هريرة، السالف برقم (7165).
قال ابن الجوزي فيما نقله الحافظ في "الفتح" 6/ 324: لما كانت أغذية أهل الجنة في غاية اللطافة والاعتدال، لم يكن فيها أذىً ولا فضلة تُستقذر، بل يتولَّد عن تلك الأغذية أطيبُ ريحٍ وأحسنُه.
قال السندي: قوله: وقال لأصحابه، أي: قال اليهودي لأصحابه.
خصمته، أي: غلبته بالخصومة.
قد ضمر: كنصر وكرم، أي: خلا من الطعام.
= يبزقون، طعامهم جشاء، ورشح كرشح المسك".
وآخر من حديث أنس عند الطيالسي (2012)، والترمذي (2536)، ولفظه: "يُعطى المؤمنُ في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع" قيل: يا رسول الله، أو يطيق ذلك؟! قال: "يعطى قوة مئة". قال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب، قلنا: وصححه ابن حبان (7400).
وثالث من حديث أبي هريرة، قال: قيل: يا رسول الله، هل نصلُ إلى نسائنا في الجنة؟ قال: "إن الرجل ليصل في اليوم إلى مئة عذراء" رواه الطبراني في "الأوسط" (5263) من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عنه. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا زائدة، تفرد به حسين بن علي. وأورده ابن كثير في تفسير قوله تعالى: {وحور عين} من سورة الواقعة، ونقل عن الحافظ المقدسي قوله: هذا الحديث عندي على شرط الصحيح.
وانظر حديث أبي هريرة، السالف برقم (7165).
قال ابن الجوزي فيما نقله الحافظ في "الفتح" 6/ 324: لما كانت أغذية أهل الجنة في غاية اللطافة والاعتدال، لم يكن فيها أذىً ولا فضلة تُستقذر، بل يتولَّد عن تلك الأغذية أطيبُ ريحٍ وأحسنُه.
قال السندي: قوله: وقال لأصحابه، أي: قال اليهودي لأصحابه.
خصمته، أي: غلبته بالخصومة.
قد ضمر: كنصر وكرم، أي: خلا من الطعام.
১৯২৭০ - ইসমাঈল ইবনু উলইয়্যাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-কাসিম আশ-শাইবানী থেকে বর্ণিত যে, যায়েদ ইবনু আরকাম একদল লোককে কুবা মসজিদে চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তারা কি জানে না যে, এই সময় ছাড়া অন্য সময়ে সালাত আদায় করা অধিক উত্তম? নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আওয়াবীনদের (আল্লাহর প্রতি অতিশয় প্রত্যাবর্তনকারীদের) সালাত তখন, যখন উটের ছানারা প্রখর রৌদ্রে বালুর উত্তাপ অনুভব করে।"--------------------------------------------
= তারা থুথু ফেলে, তাদের খাদ্য ঢেকুর হিসেবে বের হয় এবং তাদের গায়ের ঘাম মিশকের সুগন্ধির মতো।
আনাস (রা.)-এর বর্ণিত অপর একটি হাদীস আত-তায়ালিসী (২০১২) ও আত-তিরমিযী (২৫৩৬) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: "জান্নাতে মুমিনকে সহবাসের জন্য অমুক অমুক পরিমাণ শক্তি প্রদান করা হবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! সে কি তা সহ্য করতে পারবে? তিনি বললেন: "তাকে একশ জনের শক্তি দেওয়া হবে।" ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি সহীহ গরীব হাদীস। আমরা বলি: ইবনু হিব্বান (৭৪০০) এটিকে সহীহ বলেছেন।
তৃতীয়টি আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা কি জান্নাতে আমাদের স্ত্রীদের নিকট পৌঁছাব (সহবাস করব)? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই একজন লোক দিনে একশজন কুমারীর নিকট পৌঁছাবে।" তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (৫২৬৩) গ্রন্থে হুসাইন ইবনু আলী আল-জু’ফী-এর সূত্রে যায়েদাহ হতে, তিনি হিশাম ইবনু হাসসান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিরীন হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: হিশাম ইবনু হাসসান থেকে যায়েদাহ ছাড়া আর কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি, হুসাইন ইবনু আলী এটি বর্ণনায় একক। ইবনু কাসীর সূরা আল-ওয়াকিয়ার {আয়তলোচনা হুরগণ} মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে এটি উল্লেখ করেছেন এবং হাফেজ আল-মাকদিসী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: "এই হাদীসটি আমার নিকট সহীহ হাদীসের শর্তানুযায়ী।"
এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্বে বর্ণিত ৭১৬৫ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
ইবনু আল-জাওযী হাফেজ ইবনু হাজার কর্তৃক 'আল-ফাতহ' ৬/৩২৪ গ্রন্থে যা উদ্ধৃত হয়েছে সেখানে বলেন: যখন জান্নাতবাসীদের খাদ্য অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং ভারসাম্যপূর্ণ হবে, তখন তাতে কোনো কষ্টদায়ক বিষয় বা ঘৃণ্য বর্জ্য থাকবে না, বরং সেই খাদ্য থেকে অত্যন্ত উত্তম ও সুন্দর সুগন্ধি সৃষ্টি হবে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "এবং তিনি তাঁর সাথীদের বললেন", অর্থাৎ: ইহুদি ব্যক্তিটি তাঁর সাথীদের বলেছিল।
'খাসামতুহু', অর্থাৎ: আমি বিতর্কের মাধ্যমে তাকে পরাভূত করেছি।
'কদ দামুরা': 'নাসারা' এবং 'কারুমা' ক্রিয়ামূলের ওজনে, অর্থাৎ: খাদ্য থেকে খালি হয়েছে।
= তারা থুথু ফেলে, তাদের খাদ্য ঢেকুর হিসেবে বের হয় এবং তাদের গায়ের ঘাম মিশকের সুগন্ধির মতো।
আনাস (রা.)-এর বর্ণিত অপর একটি হাদীস আত-তায়ালিসী (২০১২) ও আত-তিরমিযী (২৫৩৬) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: "জান্নাতে মুমিনকে সহবাসের জন্য অমুক অমুক পরিমাণ শক্তি প্রদান করা হবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! সে কি তা সহ্য করতে পারবে? তিনি বললেন: "তাকে একশ জনের শক্তি দেওয়া হবে।" ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি সহীহ গরীব হাদীস। আমরা বলি: ইবনু হিব্বান (৭৪০০) এটিকে সহীহ বলেছেন।
তৃতীয়টি আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা কি জান্নাতে আমাদের স্ত্রীদের নিকট পৌঁছাব (সহবাস করব)? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই একজন লোক দিনে একশজন কুমারীর নিকট পৌঁছাবে।" তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (৫২৬৩) গ্রন্থে হুসাইন ইবনু আলী আল-জু’ফী-এর সূত্রে যায়েদাহ হতে, তিনি হিশাম ইবনু হাসসান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিরীন হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: হিশাম ইবনু হাসসান থেকে যায়েদাহ ছাড়া আর কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি, হুসাইন ইবনু আলী এটি বর্ণনায় একক। ইবনু কাসীর সূরা আল-ওয়াকিয়ার {আয়তলোচনা হুরগণ} মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে এটি উল্লেখ করেছেন এবং হাফেজ আল-মাকদিসী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: "এই হাদীসটি আমার নিকট সহীহ হাদীসের শর্তানুযায়ী।"
এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্বে বর্ণিত ৭১৬৫ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
ইবনু আল-জাওযী হাফেজ ইবনু হাজার কর্তৃক 'আল-ফাতহ' ৬/৩২৪ গ্রন্থে যা উদ্ধৃত হয়েছে সেখানে বলেন: যখন জান্নাতবাসীদের খাদ্য অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং ভারসাম্যপূর্ণ হবে, তখন তাতে কোনো কষ্টদায়ক বিষয় বা ঘৃণ্য বর্জ্য থাকবে না, বরং সেই খাদ্য থেকে অত্যন্ত উত্তম ও সুন্দর সুগন্ধি সৃষ্টি হবে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "এবং তিনি তাঁর সাথীদের বললেন", অর্থাৎ: ইহুদি ব্যক্তিটি তাঁর সাথীদের বলেছিল।
'খাসামতুহু', অর্থাৎ: আমি বিতর্কের মাধ্যমে তাকে পরাভূত করেছি।
'কদ দামুরা': 'নাসারা' এবং 'কারুমা' ক্রিয়ামূলের ওজনে, অর্থাৎ: খাদ্য থেকে খালি হয়েছে।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 21)