حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ (1)
19263 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ. وَوَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ، فَلَيْسَ مِنَّا " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: زيدُ بن أرقم مختلفٌ في كُنيته؛ قيل: أبو عَمرو، وقيل: أبو عامر، واستُصغر يومَ أُحد، وأوَّلُ مشاهِده الخندق، وقيل: المُرَيسِيع، وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم سَبْعَ عَشْرَةَ غزوةً، ثبتَ ذلك في الصحيح، وله حديثٌ كثير، شهد صِفِّين مع عليّ، ومات بالكوفة أيامَ المختار سنة ستٍّ وستين، وقيل: سنة ثمان وستين، وهو الذي سَمِعَ عبد اللّه بنَ أُبَيّ يقول: لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ منها الأَذَلَّ، فأخبرَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فسألَ عبدَ الله، فأنكر، فأنزل اللهُ تعالى تصديقَ زيد؛ ثبت ذلك في "الصحيحين"، وفيه: فقال: "إنَّ الله قد صَدَّقك يا زيد".
وقال أبو المنهال: سألتُ البراء عن الصَّرف، فقال: سَلْ زيدَ بنَ أرقم، فإنه خيرٌ مني وأعلمُ.
قلنا: حديثُ غَزْوِهِ سبعَ عَشْرَةَ غزوةً سيرد برقم (19282)، وحديث تصديقِ اللهِ له سيرد برقم (19285)، وحديثُ الصَّرْفِ برقم (19275).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير يوسف بن صهيب وحبيب بن يسار، فمن رجال الترمذي والنسائي، وروى أبو داود للأول منهما أيضاً، وكلاهما ثقة. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، ووكيع: هو ابنُ الجراح الرؤاسي.
وأخرجه الترمذي (2761)، والنسائي في "الكبرى" (14)، وابنُ عديٍّ في =
19263 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ. وَوَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ، فَلَيْسَ مِنَّا " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: زيدُ بن أرقم مختلفٌ في كُنيته؛ قيل: أبو عَمرو، وقيل: أبو عامر، واستُصغر يومَ أُحد، وأوَّلُ مشاهِده الخندق، وقيل: المُرَيسِيع، وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم سَبْعَ عَشْرَةَ غزوةً، ثبتَ ذلك في الصحيح، وله حديثٌ كثير، شهد صِفِّين مع عليّ، ومات بالكوفة أيامَ المختار سنة ستٍّ وستين، وقيل: سنة ثمان وستين، وهو الذي سَمِعَ عبد اللّه بنَ أُبَيّ يقول: لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ منها الأَذَلَّ، فأخبرَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فسألَ عبدَ الله، فأنكر، فأنزل اللهُ تعالى تصديقَ زيد؛ ثبت ذلك في "الصحيحين"، وفيه: فقال: "إنَّ الله قد صَدَّقك يا زيد".
وقال أبو المنهال: سألتُ البراء عن الصَّرف، فقال: سَلْ زيدَ بنَ أرقم، فإنه خيرٌ مني وأعلمُ.
قلنا: حديثُ غَزْوِهِ سبعَ عَشْرَةَ غزوةً سيرد برقم (19282)، وحديث تصديقِ اللهِ له سيرد برقم (19285)، وحديثُ الصَّرْفِ برقم (19275).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير يوسف بن صهيب وحبيب بن يسار، فمن رجال الترمذي والنسائي، وروى أبو داود للأول منهما أيضاً، وكلاهما ثقة. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، ووكيع: هو ابنُ الجراح الرؤاسي.
وأخرجه الترمذي (2761)، والنسائي في "الكبرى" (14)، وابنُ عديٍّ في =
জায়দ ইবনে আরকাম (রা.) বর্ণিত হাদিস(১)
১৯২৬৩ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে। এবং ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি জায়দ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছেঁটে ছোট করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: জায়দ ইবনে আরকামের উপনাম (কুনিয়া) নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে আবু আমর, আবার বলা হয়েছে আবু আমির। উহুদ যুদ্ধের দিন তাকে অল্পবয়স্ক হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল, এবং তার প্রথম যুদ্ধ ছিল খন্দক, আবার বলা হয় মুরাইসি। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সতেরটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন, যা সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত। তাঁর থেকে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তিনি আলীর সাথে সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং আল-মুকতারের শাসনামলে ৬৬ হিজরিতে কুফায় মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ৬৮ হিজরিতে। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইকে বলতে শুনেছিলেন: "অধিকতর সম্মানিত ব্যক্তি অবশ্যই সেখান থেকে হীনতর ব্যক্তিকে বের করে দেবে।" এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সংবাদ দেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলে সে অস্বীকার করে, তখন আল্লাহ তাআলা জায়দকে সত্যয়ন করে আয়াত নাজিল করেন; এটি "সহীহাইন"-এ সাব্যস্ত হয়েছে। তাতে রয়েছে: তিনি (রাসূল) বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে সত্যয়ন করেছেন হে জায়দ।"
আবু মিনহাল বলেছেন: আমি বারা-কে মুদ্রা বিনিময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: জায়দ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তিনি আমার চেয়ে উত্তম এবং অধিক জ্ঞানী।
আমরা বলছি: তাঁর সতেরটি যুদ্ধে অংশগ্রহণের হাদিসটি সামনে ১৯২৮২ নম্বরে আসবে, আল্লাহ কর্তৃক তাঁকে সত্যয়ন করার হাদিসটি ১৯২৮৫ নম্বরে আসবে এবং মুদ্রা বিনিময় সংক্রান্ত হাদিসটি ১৯২৭৫ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; তবে ইউসুফ ইবনে সুহাইব ও হাবীব ইবনে ইয়াসার ব্যতীত, তাঁরা তিরমিযী ও নাসাঈর বর্ণনাকারী। আবু দাউদও প্রথমজনের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ওয়াকি হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি।
এটি তিরমিযী (২৭৬১), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪) এবং ইবনে আদি = এ বর্ণনা করেছেন।
১৯২৬৩ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে। এবং ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি জায়দ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছেঁটে ছোট করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: জায়দ ইবনে আরকামের উপনাম (কুনিয়া) নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে আবু আমর, আবার বলা হয়েছে আবু আমির। উহুদ যুদ্ধের দিন তাকে অল্পবয়স্ক হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল, এবং তার প্রথম যুদ্ধ ছিল খন্দক, আবার বলা হয় মুরাইসি। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সতেরটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন, যা সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত। তাঁর থেকে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তিনি আলীর সাথে সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং আল-মুকতারের শাসনামলে ৬৬ হিজরিতে কুফায় মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ৬৮ হিজরিতে। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইকে বলতে শুনেছিলেন: "অধিকতর সম্মানিত ব্যক্তি অবশ্যই সেখান থেকে হীনতর ব্যক্তিকে বের করে দেবে।" এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সংবাদ দেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলে সে অস্বীকার করে, তখন আল্লাহ তাআলা জায়দকে সত্যয়ন করে আয়াত নাজিল করেন; এটি "সহীহাইন"-এ সাব্যস্ত হয়েছে। তাতে রয়েছে: তিনি (রাসূল) বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে সত্যয়ন করেছেন হে জায়দ।"
আবু মিনহাল বলেছেন: আমি বারা-কে মুদ্রা বিনিময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: জায়দ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তিনি আমার চেয়ে উত্তম এবং অধিক জ্ঞানী।
আমরা বলছি: তাঁর সতেরটি যুদ্ধে অংশগ্রহণের হাদিসটি সামনে ১৯২৮২ নম্বরে আসবে, আল্লাহ কর্তৃক তাঁকে সত্যয়ন করার হাদিসটি ১৯২৮৫ নম্বরে আসবে এবং মুদ্রা বিনিময় সংক্রান্ত হাদিসটি ১৯২৭৫ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; তবে ইউসুফ ইবনে সুহাইব ও হাবীব ইবনে ইয়াসার ব্যতীত, তাঁরা তিরমিযী ও নাসাঈর বর্ণনাকারী। আবু দাউদও প্রথমজনের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ওয়াকি হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি।
এটি তিরমিযী (২৭৬১), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪) এবং ইবনে আদি = এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 7)